Асклепий, бог врачевания (скульптура из музея «Новая глиптотека Карсбера» Копенгагена. Из статьи Википедии «Асклепий», Авторство: Nina Aldin Thune. The Norwegian (bokmål) Wikipedia, Bilde:Asklepios.3.jpg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=762534). Обратите внимание на жезл в левой руке Асклепия – он напоминает нам символику Нингишзидды.
Текст Изумрудной скрижали вместе с приписываемыми Гермесу алхимическим трактатом на протяжении всего Средневековья служил алхимикам руководством к поиску путей создания философского камня (и золота из ртути), а в XIX и начале XX веков (и до сих пор) служит руководством для поиска разгадок тайн мироздания эзотерикам и оккультистам. Конечно, пытались расшифровать текст Изумрудной скрижали и такие великие умы как Роджер Бэкон, Исаак Ньютон и другие.
Гермес Трисмегист, средневековая гравюра D. Stolcius von Stolcenbeerg: Viridarium chymicum, 1624 (из статьи Википедии «Гермес Трисмегист», Общественное достояние: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=542373)
Не «философский камень», а шумерское «МЕ»
Давайте вспомним теперь, что Гермес-Тот – это скорее всего шумерский бог Нингишзидда (сын Энки), а он занимался не добычей и выплавкой золота (этим занимались дети Энлиля), а более всего генной инженерией и науками на стыке гуманитарной и технической сфер. Согласно версиям Ситчина, Нингизидда возводил пирамиды для связи с космосом (и с «небесными колесницами» ануннаков). Возможно, эти пирамиды возводились также для управления «коллективным бессознательным» египетской цивилизации, миллионами древних египтян (подробнее об этом смотрите нашу статью «Как Пирамиды управляли Египтом» на канале ПетроПрогноз Яндекс.Дзен). Что касается специализации Нингишзидды в генетике, то именно он, в частности, был ведущим специалистом в троице Энки-Нимах-Нигишзидда, которые после долгой и трудной серии экспериментов с геномами приматов и самих ануннаков (серии опытов с редактированием геномов) создали сначала «примитивных рабочих» (прото-шумеров), а затем и первых «цивилизованных» шумеров (Адапу и Тити)[2]. Напомним здесь ещё раз и известную из шумерских текстов символику Нингишзидды, очень напоминающую двойную спираль ДНК:
Так вот, как следует из шумерских текстов, когда ануннаки создавали шумеров, они использовали некое загадочное «МЕ» самих ануннаков. Это «МЕ» упоминается в некоторых шумерских эпосах, как «Инанна и Энки», «Энки и мировой порядок», и др.
В статье Википедии «МЭ» читаем:
«Мэ или Ме (в переводе «сущность») – в шумерской мифологии – таинственные и могущественные божественные силы. Считалось, что эти силы управляют ходом развития мира, всеми божественными и земными институтами. Силами «мэ» могли обладать как боги, так и их храмы и даже целые города. При этом «мэ» могли покидать их обладателя, воплощаться в предметном виде, сохраняя при этом свои свойства. В религиозно-этической системе шумеров «мэ» составляли наиважнейшую часть. Также под «мэ» часто понимались данные людям свыше основы морали, регулирующие отношение людей с богами и между собой. … В одном из мифов названо более ста «мэ», из которых в настоящее время удалось прочесть и расшифровать меньше половины. Здесь такие понятия, как правосудие, героизм, мудрость, справедливость, прямота (честность), доброта, мир, победа, но также и вражда, ложь, страх, сетование, разрушения, и др., и пр. »
Вероятно, Захария Ситчин в тексте «Потерянной Книги Энки»[2] понимает под «МЕ» ещё и некое конкретное вещество (субстанцию), присущую ниберуанцам (ануннакам), которое включает в себя все их родовые и видовые признаки. Возможно, это просто кровь ануннаков, или некое вещество, полученное из крови ануннаков.
МЕ состоит из множества субстанций-качеств, и, понятно, что разобраться во всём этом, и отделить одну субстанцию от другой было очень непросто. Из дальнейшего текста Книги Энки следует также, что Нингишзидда выделяли МЕ из крови ануннаков, и переформатировали это МЕ в разных пропорциях её качеств (разных качеств МЕ).
МЕ передавало и некий набор моральных качеств. Цитирую ещё раз ту же статью Википедии («МЕ»):
«Шумеры считали, что «мэ» (в значении морального кодекса) были переданы людям богами через своих посредников – семерых мудрецов Абгаллу, которые также обучили людей ремеслам и искусствам. Эти мудрецы были созданиями-помощниками бога мудрости Энки, который, в свою очередь, получил «мэ» от Энлиля. Об этом, в частности, упоминается в мифе «Энки и мировой порядок».
И, как мы знаем теперь, Гермес-Тот-Нингишзидда (сын Энки) занимался генным редактированием геномов шумеров, и, вероятно, он считал это главным достижением своей жизни. По всем этим причинам мы можем предположить, что «Изумрудная скрижаль» написана им как краткая поэма и первый ключ к тем технологиям МЕ, которыми он занимался. Действительно, ведь в «Изумрудной скрижали» прослеживается и связь земного и небесного, и божественного и человеческого, и некие технологии отделения «тонкого от грубого», и некие силы посредников, осуществляющих связь земного и небесного (то есть упоминаются три субстанции, которые он, «Трижды величайший» использовал).