С. Н. Астапов – введение; гл. 1: § 1, § 7 (в соавторстве с А. Р. Антоняном), § 8; гл. 3: § 1, 2, 5, § 3–4 (в соавторстве с О. В. Белослюдовой); гл. 4: § 3 (в соавторстве с А. Г. Красновой); гл. 5: § 3 (в соавторстве с А. В. Матецкой);
О. В. Белослюдова – гл. 3: § 3–4 (в соавторстве с С. Н. Астаповым);
А. Н. Бурлуцкий (внештатный сотрудник кафедры, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Ростовского филиала Российской таможенной академии) – гл. 6;
А. Г. Краснова – гл. 4: § 1–2, § 3 (в соавторстве с С. Н. Астаповым); гл. 7;
А. В. Матецкая – гл. 2; гл. 5: § 1–2, § 3 (в соавторстве с С. Н. Астаповым);
А. Н. Раевский – гл. 8–9.
Введение
История религий – это наука, изучающая эволюцию религиозных систем в единстве трёх её составляющих: вероучения, культовых практик и форм организации (сообществ). Поскольку религия как явление имеет социальную обусловленность, постольку история любой религии неразрывно связана с историей исповедующих её народов и социальных групп, их культурой, взаимодействием с другими народами. В этом отношении история религий, существующих в нашей стране, интересна не только тем, что в России много религий, но и тем, что они на протяжении веков взаимодействовали друг с другом и государственной властью. Взаимодействие это было не всегда бесконфликтным, но в ходе многовековой истории вырабатывались разные способы адаптации к необходимости жить с иноверцами, общественное сознание развивалось в сторону веротерпимости и противодействия религиозному фанатизму и экстремизму. В настоящее время, когда некоторые движения используют религию для разжигания розни и пропаганды собственного социального превосходства, изучение истории религий России оказывается крайне актуальным.