Именно во время Усмана, Коран собрали в единый мусхаф, написанный на пергаменте и скреплённый между собой. Его назвали «Мусхафуль Имам». С него переписали остальные копии.
Эти копии разослали в различные провинции: Египет, Шам, Мекку и т. д. С них переписывали себе остальные мусульмане, и так распространился Коран в письменном виде.
Верующие продолжают в наши дни читать Коран именно так, как читали его сподвижники. Поэтому тот мусхаф, который хранится у вас дома, называется «усманий».
А мусхаф, который оставил себе Усман, хранится в музее, как об этом было написано выше. Даже утверждают, что на одной из страниц есть кровь Усмана. Он был убит заговорщиками, когда читал этот манускрипт.
Следующий фрагмент относится ко времени, когда ниспосылалось откровение.
Обратите внимание, во времена первых сподвижников не было харакятов – палочек сверху и снизу, которые дают гласный звук, а также точек сверху и снизу, по количеству которых сейчас мы определяем буквы: бэ, тэ, сэ и другие.
Арабы, читавшие с таких манускриптов, были носителями языка, и текст был для них понятен. Диакритические точки придумали позже, когда ислам принимали не арабы.
Да, письменность изменилась. Современные буквы, огласовки, знаки препинания выглядят по–другому, но консонантная основа – текст, состоящий из согласных букв – осталась.
Именно в таком порядке Пророк ﷺ читал Коран ангелу Джибрилю, именно в таком порядке записал Зейд ибн Сабит. Этот сподвижник записывал откровение при жизни Пророка ﷺ и возглавил комиссию, которая собирала Коран после смерти Посланника Аллаха ﷺ.
Эти рукописи были обнаружены в 1972 году при ремонте Большой мечети Санаа.
Поначалу рабочие не обратили на них внимания, но позже они попали в руки Исмаила ал-Аква, человека, который разбирался в артефактах. Затем с помощью сложных исследований был установлен примерный возраст: рукописи датировались VII–VIII столетиями, написаны на пергаменте, состоят из двух слоёв текста.
