История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен

Ср.: Куглера, указан, соч. Дата 545 г. еще не установлена; по другим, это было только в 546 г.↩︎

  • Ибо на северо-западе дружественно расположенная к нему Малая Армения отделяла Антиохию.↩︎

  • Произносится также Керак; не надо смешивать с замком госпиталитов Карк в Ливанских горах; восточные источники называют оба Крак (Кутлер, История крестовых походов).↩︎

  • Ибн аль-Асир; ed. Tornberg XI, 225.↩︎

  • Ибн Абу Усейби, II, 201; de Саси «Relation d’Egypte par Abdallatif». Париж, 1810, с. 540 текста, 468 перевода.↩︎

  • Вейль, Geschichte der chalifen, т. Ill, Маннгейм, 1851, с. 334. Что он велел умертвить последнего халифа Фатимида, как говорит о нем христианин Вильгельм Тирский, едва ли вероятно.↩︎

  • Такова орфография слова по-арабски; звук первого и, однако, при выговоре несколько изменяется от предшествующего х, так что звучит почти как Хаттин. Поэтому в западных странах находим и последнее правописание, которое усвоил и Куглер в своей «Истории крестовых походов».↩︎

  • Ибн Абу Усейби, II, 176.↩︎

  • Выговаривать х твердо, как в слове: мох.↩︎

  • См. подробности у Кутлера, подробное и точное изложение которого и в дальнейшем ходе этой главы можно всегда сравнивать для дополнения. Замечу только, что, по исследованиям Гюяра (Un grand maître des Assassins an temps de Sa’adin, extrait du Journal Asiatique, Paris 1877, c. 46), Саладин чувствовал не меньшее почтение к ассасинам, чем они к нему, следовательно, заключение мира основывалось на обоюдном стремлении к нему.↩︎

  • Но не при самом короле Амори (Вейль, Gesch. der Chalifen, III, 351), который умер раньше Нуреддина.↩︎

  • Этот факт не окончательно установлен; он встречается в истории ассасинов в различных вариациях.↩︎

  • Поделиться
  • Добавить комментарий

    Прокрутить вверх