История ислама. Т. 3, 4. С основания до новейших времен

По другим известиям, особенно столь достоверного Ибн аль-Асира, Мансур умер только в 366 (977) г., я же считал нужным придерживаться Утбия, который стоял ближе всех к этим происшествиям.↩︎

  • По другим источникам, около 700 человек.↩︎

  • Или Зияд, по более старинному, но менее верному произношению, и вследствие этого род Мердавиджа назывался также зиядитами.↩︎

  • В некоторых округах Алиды держались еще гораздо позднее, но внешнее влияние их было уже очень незначительно.↩︎

  • Краткости ради прибавление «ад-Даула» опускается.↩︎

  • Точнее: ызз.↩︎

  • Год не совсем достоверен, потому что в сведениях, дошедших до нас в автобиографии Авиценны (Ибн Аби-Усейби, II, 2–4), встречаются хронологические затруднения.↩︎

  • Ламган – равнина, на которой находится нынешний Джелалабад.↩︎

  • Хан – старинный титул главы турецкого племени.↩︎

  • В зуль-каде или зуль-хиджже (1 октября – декабрь 999 г.). Более точное число указывается разно.↩︎

  • То есть персидскую и арабскую историю.↩︎

  • Он выдавал себя за потомка Саффаридов. Трудно решить теперь, было ли основательно его утверждение, которое должно было обеспечить ему более значительное влияние в Седжестане.↩︎

  • «Сын Сури» означает здесь потомка королевского рода Сури.↩︎

  • Поделиться
  • Добавить комментарий

    Прокрутить вверх