фарфоровых изделий'. В этом
же памфлете можно найти более подробные сведения о характере хозяйственной
деятельности 'умирающих'.
47 Театинцы — орден, основанный в 1524 г. в Риме папой Павлом IV
Караффой, когда он был епископом города Кисти (в древности большой
укрепленный город Theate). Отсюда они и получили название театинцев. Орден
носил аристократический характер.
48 Ораториане — орден, основанный в 1550 г. в Риме св. Филиппом Нери
(1515 — 1595) с целью сначала помощи паломникам, приходящим в Рим, а затем
воспитания юношества в католическом духе.
49 Каноники — монахи св. Гроба, были установлены в Иерусалиме Готфридом
Бульонским; потом они распространились по Европе.
50 Матуринцы, иначе тринитарии, или монахи Св. Троицы. — Орден был
основан в 1199 году св. Иоанном Матою (1160 — 1213). Народ их иронически
звал ослиными братьями, так как они ездили на ослах. Название матуринцев они
получили оттого, что с 1226 г. в их ведении находилась в Париже церковь Св.
Матурина (Mathurin). В эпоху Реформации этот орден был уничтожен в Германии,
а во Франции упразднен в 1790г.
51 Минины — отрасль ордена францисканцев, или миноритов, учрежденная в
1455 г. св. Франциском из Паолы (1416 — 1507).
52 Пресидио (presidio) — каторжная тюрьма в Испании.
53 Санта-Фе-де-Богота — столица Колумбии в Южной Америке. Основана
испанцами в 1538 г.
54 Пятая заповедь — в православной церкви шестая ('Не убий').
55 Авраам. — О жертвоприношении Исаака рассказывает Книга Бытия.
56 Седьмая заповедь — в православной Церкви восьмая ('Не укради').
57 Примас — глава местной церкви (первосвятитель). Таковым в Испании
является архиепископ города Толедо, древней столицы Испании.
58 Херес-де-лос-Кабальерос — город в испанской провинции Эстрамадуре.
Имя получил от тамплиеров, или рыцарей (cabaleros) храма, которым он
принадлежал.
59 Комплутенская (комплютензийская) Библия — Полиглотта, то есть
многоязычная Библия, изданная кардиналом Хименесом в 1502 — 1517 гг. в
испанском городе Алькала-де-Энаресе, который по-латыни называется
Комплю(у)тум (Complutum).
60 Альфонса Сальмерон (1515 — 1585) — уроженец Толедо, один из
основателей ордена иезуитов. Оставил 'Толкования на Новый Завет',
напечатанные в Мадриде в 1547 — 1602 гг. в восьми томах.
61 Гностики — мистическая христианская секта, возникшая в конце первого
в. нашей эры, распространившаяся сначала в Сирии и Египте и вскоре проникшая
в Византию, Северную Африку и Рим. Разбуженный христианством
интеллектуальный интерес не мог успокоиться до превращения новой религии в
метафизику, то есть в законченную систему миропонимания, и гностики — это те
христиане, которые стремились, с одной стороны, приступом завоевать
эллинскую культуру для христианства, а с другой — привить эллинской культуре
христианские идеи. При известной близости между христианством и гностицизмом
было одно коренное расхождение по центральному вопросу, а именно по вопросу
о происхождении зла. Страх признать Бога творцом зла заставлял гностиков
допускать совечную ему материю. Раз материя источает зло, гносис не мог
допустить, чтобы творцом мира был Бог: появление мира оказывается
оплошностью; отсюда безнадежный пессимизм гностиков. Мир — творение рук
ангелов, демиурга, а не Бога. Душа и тело — темница для духа; их упразднение
— главная цель усилий человека. Это презрение к плоти влекло гностиков к
признанию призрачности явления Христа на земле (докетизм). 'Христос страдал
не сам, но некто Симон Киринейский, который нес за него крест; этот Симон
был по невежеству распят, сам же Христос только смеялся над распинавшими'.
Для раннего христианства докетизм был самым ярким признаком гностиков; они
зачислялись в антихристы, потому что не исповедовали Христа пришедшим во
плоти. Системы Тертулиана, Иринея и Оригена вытеснили дуализм гностиков, но
вопросы, которые ими были выдвинуты, еще долго вызывали движения
дуалистического характера, как, например, манихейство, павликианство,
богомильство, альбигойство, а также неоплатонизм с его могучим влиянием на
все средневековое миросозерцание.
62 Эскуриал — дворец и монастырь в 35 км от Мадрида, выстроенный
Филиппом II в 1557 г. в виде решетки, на которой, по преданию, погиб