10. БОЯЗНЬ УСПЕХА
Ко мне на приём пришла девушка Лиза. Она производила впечатление успешного и талантливого человека.
Она такая и есть, но каждый раз, когда достигает каких-то высот, её сковывает страх. Появляются мысли, что она не достойна этого, что от успеха ничего доброго не будет.
Порасспрашивав Елизавету, я попросил её закрыть глаза и начал сеанс регрессии. Через некоторое время, освоившись в своём внутреннем пространстве, она оказалась в одной из прошлых жизней.
Средневековье. Она – успешная актриса театра. Красивая, талантливая, вращалась в высших кругах общества.
Но у неё был тайный завистник. Маленький человек, неприметный, но затаивший зло. Зависть не давала ему покоя и заставила написать на актрису выдуманный донос. Его кляузу приняли за истину и обвинили девушку в краже.
Последовало публичное суровое наказание. На глазах у толпы ей отрубили кисти рук. И люди, которые недавно ей аплодировали, сейчас свистом выражали тому одобрение.
После казни актриса долго не прожила, но в тонком теле отпечаталось, что успех якобы приводит к боли и унижению.
Много жизней после этого она боялась успеха и материального благополучия, сама не понимая, в чём причина страха.
А что же с кляузником? Он связал свою жизнь с актрисой, сам того не желая. Между ними завязался тугой узел кармы. В текущей жизни Лиза увидела, что это – её отец.
Он бросил семью, когда она была совсем маленькой. Сейчас он – опустившийся алкоголик.
Она стала разговаривать с ним. С его душой (хотя он и есть душа!).
Стало ясно, что отца мучает совесть, он просит прощения, хочет просто любить. На это в ответ её обида уходит, они тепло обнимаются.
Между тем, это как раз яркий пример, когда душа попадает под влияние гуны3 невежества.
«Неудержимый гнев, язвительность, привычка говорить вещи, не подтвержденные священными писаниями, желание причинять другим боль, стремление жить за счет других, лицемерие, хроническая усталость, вздорность, скорбь, иллюзия, подавленность, депрессия, чрезмерный сон, пустые мечты, страх и лень – таковы основные характеристики гуны невежества».
Шримад-Бхагаватам 11.25.5
Сама душа чиста, но, покрытая гуной невежества, она забывает о своей сути и совершает поступки, о которых сама же и жалеет в минуты просветления.