Но, скорей всего, сгорели от неосторожного обращения с огнем. Однако ведь нельзя сказать народу, что священники сгорели по этой причине, вот и объявили, что Бог наказал.
«И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть» (10:9). Эта фраза может служить подтверждением, что Надав и Авуд были выпивши и сгорели от собственной неосторожности.
Что можно и нельзя есть
Глава 11
Здесь подробно описано, что Бог разрешил есть евреям, а что строго запретил.
«Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокие разрез, и который жует жвачку, ешьте» (11:3).
Значит, можно есть корову, козу, овцу, буйвола, оленя, лося. Но нельзя есть верблюда, тушканчика и зайца, хотя они и жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены. Нельзя есть свинью, хотя копыта у нее раздвоены, но жвачку она не жует. Это «нечистые» животные. Также и лошадь – животное нечистое, и медведя есть нельзя.
«Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в воде и из всего живущего в водах, скверны для вас» (11:9,10).
Значит, нельзя есть сомов, угрей, дельфинов, акул, китов, а также крабов, омаров, креветок, раков, кальмаров, осьминогов, моллюсков и так далее.
«Нечистые» птицы, которых нельзя есть: орла, грифа, коршуна, сокола, ворону, страуса, сову, чайку, ястреба, филина, ибиса, лебедя, пеликана, цаплю, удода.
«Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас. Из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле» (11:21).
Отсюда можно есть саранчу, кузнечиков, сверчков, но нельзя есть кротов, мышей. «Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его» (11:41). То есть, змей, крокодилов, ящериц, лягушек, черепах есть нельзя, они «нечистые».
У многих народов были свои традиции в еде, что можно и что нельзя есть. Так что здесь нет ничего нового или особенного. Только Бог здесь ни при чем, это домыслы людей.