В главе 29 Бог дает указания Моисею, как посвятить в священники; как и во что одеть, как заколоть и сжечь жертвенных животных. «И возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и окропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их» (2:621).
Семь дней надо очищать жертвенник, сжигая на нем животных.
«Это – всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою, там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне. И буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом» (29:42-45).
В главе 30 Бог дает указания Моисею, как сделать жертвенник для приношения курений, как омывать руки и ноги перед жертвоприношениями, как сделать курительный состав и сколько давать выкуп Богу за душу. «Всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношения Господу» (30:14).
В главе 31 Бог назначает мастеров делать ковчег, жертвенник и прочее, а также дает указание относительно субботы: «Шесть дней делают дела; а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти» (31:15).
В то время, когда автор писал книгу, все это уже существовало у евреев: и ковчег, и скиния, и порядок служения. Только в этом случае, с такой мелочной подробностью можно их описать.
Священники не только служили, но и судили, устанавливали порядок жизни общества, но далеко не все были согласны с этим. Народ, только что вырвавшийся из рабства, искал порядок жизни и правления. И вот утверждение, что в ковчеге существует сам Бог, который через священников повелевает народом, закрепляет власть священников над еврейским обществом, где еще существовали сильные идолопоклоннические традиции.
«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (31:18).