«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. И призвал фараон Моисея ночью, и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы» (12:29,31).
Здесь автор выставил Бога как злодея, который поражает детей ради того, чтобы повлиять на фараона.
«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян, и они давали ему, и обобрал он Египет» (12:35,36).
Вот так! Обобрали египтян путем мошенничества, и автор пишет, что этому Бог способствовал.
«И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. И множество разноплемённых людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое. Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет» (12:37,38,40).
Шестьсот тысяч мужчин плюс женщины и дети – это около двух миллионов евреев вышли из Египта, где обитали четыреста тридцать лет.
«Казни египетские», так назвала христианская церковь эти события, записанные в книге «Исход». Что это, миф, легенда? Фантазия автора, чтобы выход евреев из египетского рабства приписать Богу? Нет, какое-то историческое событие все-таки было, но искажено автором до неузнаваемости. Ясно одно: евреи-рабы покинули Египет во время какого-то страшного бедствия, охватившего эту страну. Скорей всего, это было не одно событие, а несколько, возникших в один период.