Тогда Моисей по велению Господа взял пепел из печи и перед лицом фараона бросил его к небу: «и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте» (9:10).
Здесь автор что-то напутал: на каком скоте сделалось «воспаление», если весь скот египетский уже вымер? Сначала надо было сделать «воспаление», а уж потом напускать моровую язву.
Бог говорит Моисею: передай фараону, что я мог бы уничтожить его и всех египтян. «Но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, чтобы возвещено было имя Мое по всей земле» (9:16).
Вот для чего, по мнению автора, Бог все это делает: чтобы прославить себя по всей земле! Так низко поставить Бога, который ради собственной славы мучает людей, мог только тот человек, который представлял Бога как царя земного.
«И простер Моисей жезл свой к небу; и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле, и послал Господь град на землю Египетскую. И был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал. Только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града» (9:23-26).
Фараон попросил Моисея и Аарона помолиться Богу, чтобы перестал гром и град. Моисей помолился, град перестал, но фараон опять не отпустил евреев.
Глава 10
«И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамении Мои. И чтобы ты рассказал сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь» (10:1).
Таким образом, Господь специально «отягчал» сердце фараона, чтобы он не отпускал евреев и Бог мог являть свои «знамения».