«И скажи фараону: так Говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой. Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, Я убью сына твоего, первенца твоего.
Бог грозит убить сына фараона, как будто не может воздействовать на него иначе.
Дорогою на ночлег случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взявши каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего, и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь» (4:22-26).
Загадочный текст. Бог посылает Моисея вывести евреев из Египта, и в то же время нападает на него в пути. Жена Моисея Сепфора обрезает сыну крайнюю плоть и, бросив к ногам (кому), говорит: «ты жених крови у меня».
Толкований этого текста, как древних, так и современных, великое множество (см. Интернет). Некоторые считают, что на Моисея напал не Бог, а падший Ангел, но ведь ясно сказано: «Господь». Моисей вовремя не обрезал сына. Сепфора совершила символическое обрезание Моисея. Сепфора не должна была сопровождать Моисея и так далее.
Но посмотрим по тексту, что автор этим хотел сказать. Бог посылает Моисея вывести евреев из Египта, и хотя Моисей артачится, не хочет идти, но Бог настаивает. Моисей сам был не обрезан, ведь он сбежал из Египта как воспитанник дома фараона и женился на дочери медиамского священника.
Но Бог почему-то выбрал именно его. Да просто потому, что Моисей был смелым, он убил египтянина, в то время как все евреи стенали и «вопили». Только этот человек может выполнить столь важное поручение. И тогда Моисею следовало обрезать себя, но он этого не сделал, не исполнил завет с Богом. Поэтому Бог бросился вслед, чтобы его убить. Однако Сепфора спасла Моисея, отрезав сыну «крайнюю плоть», хотя ей следовало отрезать член самому Моисею. Как бы там ни было, Моисей взял жену, детей, пошел в Египет, выступил перед евреями, сделал знамения, и они поверили ему.
Казни египетские
Глава 5