Что это за «первозданное водянистое вещество», из которого образовались галактики, звезды, планеты, астероиды, кометы и другие космические тела? Ведь вода – вещество сложное, ее молекулы состоят из двух атомов водорода и одного – кислорода, поэтому первозданное вещество, от которого произошли «шары» – звезды и планеты, никак не может быть «водянистым».
Кроме того, «Священная история» противоречит самому священному писанию, где далее сказано: «и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» (1:20). Так что не в космос между «шарами» полетят птицы, а над землей, по тверди небесной.
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо» (1:9,10).
Итак, по воле Бога, под небесным куполом вода собралась в одно место, что Бог назвал морями, и образовалась суша – сухое, плоское пространство, которое Бог назвал землей. Как образовались горы, реки и озера – не сказано.
Такую модель мироздания представлял древнегреческий философ Фалес Милетский (625 г. до н. э). Вселенная как жидкая масса, в середине которой находится воздушное пространство по форме, напоминающей перевернутую чашу: вверху – небесный купол, внизу – плоский диск земли, плавающий на воде и окруженный морем. Фалес полагал, что все возникает из воды, и вода при сгущении становится землей.
Вот эту модель и отобразил автор «Бытия», добавив божественное творение. Только Бог представлен как экспериментатор: сначала сделает, а потом убеждается, что это хорошо, как будто вначале сомневался, хорошо ли это будет.
Сотворение жизни, светил и человека
День третий
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий» (1:11-13).