Но почему Ной проклял Ханаана, сына Хама, когда голым его видел сам Хам? Объясняют по-разному, например, Ной не мог проклясть Хама, так как все его сыновья благословлены Богом, и тогда он проклял младшего сына Хама – Ханаана в наказание отца.
Но ведь дальше Ной говорит: «Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симоновых; Ханаан же будет рабом ему» (9:27,28).
То есть, потомки Сима будут занимать высшее положение, Иафета – ниже уровнем, а Ханаан и его потомки будут рабами у тех и других. Так автор разделяет потомков сыновей Ноя по положению в обществе и объясняет появление рабства проклятием Ноя за блудодейство Хама.
«И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет; и он умер» (9:28,29). Но столько живут лишь баобабы.
Глава 10
В этой главе перечисляется потомство сыновей Ноя, их много, повторять всех нет необходимости. «От них распространились народы на земле после потопа» (10:32).
Но как-то слишком быстро они размножились. Например, сказано: «Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама, и Савтека. Сыны Раамы: Шева и Дедан. Хуш родил также Нимрода…» (10:6-8).
И вот этот Нимрод, внук Хама, стал царем Вавилона: «Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар» (10:10). Получается, что через каких-то 70-80 лет после Всемирного Потопа уже был город Вавилон. Понимал ли автор, что он писал?
Глава 11
Здесь говорится, что вначале по всей земле был один язык. Но потомки начали строить в Вавилоне башню до небес, а Господь, увидев такое дело, рассеял их по всей земле и смешал языки, чтобы они не понимали друг друга. «Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (11:9).
Так автор утверждает, что потомки Ноя распространились по всей земле из Вавилона, и доходчиво объясняет, почему люди говорят на разных языках – Бог смешал.