«Да, она принимает форму по желанию Духа, и в таком виде он является вам иногда во сне или наяву и может сделаться не только видим, но даже осязаем».
По этому поводу Кардек в «Книге медиумов» (104) пишет: «Дух, который хочет или может явиться, принимает иногда формы еще более явственные, имея вид плотного тела, до такой степени схожего с настоящим, что может произвести совершенную иллюзию и заставить думать, что видишь перед собой существо телесное. В некоторых случаях и под влиянием известных обстоятельств осязаемость может сделаться действительной, так что можно трогать, ощупывать, чувствовать ту же упругость, ту же теплоту, какую имеет тело человека, что не мешает духу исчезнуть с быстротой молнии».
Но все-таки эти материализованные души умерших людей, внешне неотличимых от живых, имеют некоторые особенности. Кардек в книге «Бытие» (не путать с Библией) отмечает: «К тому же во всем их существе, в их манерах есть что-то странное и необычное, что-то среднее между материальным и духовным; их взгляд, туманный и вместе с тем проникающий, не имеет ясности взгляда материальных глаз; их язык, краткий и почти всегда поучительный, вовсе не имеет звучности и гибкости языка человеческого; их приближение заставляет испытывать особое чувство необъяснимого удивления, внушающего род страха. И, принимая их за людей, таких же, как и все, невольно говорят про себя: «вот странное существо».
Аллан Кардек также считает, что Иисус проявился после смерти как призрачное явление. В книге «Бытие» он пишет: «Если рассмотреть обстоятельства, которые сопровождали все Его проявления, нельзя не видеть в Нем в эти минуты все признаки существа флюидического. Он появляется внезапно и также исчезает. Он видим одним, а другим невидим, и под такою внешностью, что даже ученики Его не узнают; Он появляется в закрытых помещениях, куда материальное тело не могло бы проникнуть; самый язык Его не имеет уже того вдохновения, как у живых существ, Он кроток и поучителен, как это свойственно духам, которые таким образом появляются; словом, вся его манера имеет что-то неземное. Вид Его одновременно удивляет и пугает; ученики, видя Его, не говорят уже Ему с прежней свободой; они чувствуют, что это уже не человек».