«И благословил Бог Ноя и сынов его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (9:1). «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением вечного завета между мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живого во всякой плоти, которая на земле» (9:13-16).
Автор полагает, будто Бог может что-то забыть, и радуга на небе появляется как знамение для напоминания ему. Тогда спрашивается, для чего Бог творит полярные сияния, это ведь тоже какое-то знамение.
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчего, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля» (9:18,19).
Автор выдвигает идею, что род человеческий после потопа произошел от сыновей Ноя. Здесь немало домыслов. Например, священник Афанасий Гумеров отвечает (см. Интернет): «По мнению исследователей, потомки Иафета образовали народы Европы и Азии. От потомков Хама произошли ханаанские народы и жители Африки. Потомками Сима являются евреи, арабы и другие народы, говорящие на языках семитской группы».
Но есть и другой расклад: от Сима произошел избранный Богом народ – евреи, от Иафета – благородные люди, а от Хама – хамы, то есть рабы, крестьяне, слуги.
Далее в этой главе говорится, что Ной насадил виноградник, напился вина и голый уснул в своем шатре. Хам зашел в шатер, увидел своего отца голым и сказал об этом братьям. Сим и Иафет взяли одежду, задом вошли в шатер и, не глядя на отца, накрыли его. Все это имело серьезные последствия.
«Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его; и сказал: Проклят Ханаан, раб рабов будет он у братьев своих» (9:24,25).
Значит, Хам не просто увидел отца голым, а еще что-то «сделал над ним». Некоторые комментаторы считают, что изнасиловал.