Далее был принята доктрина о воскресении Иисуса Христа в плотском (физическом, материальном) теле. Как пишет Виктор Рудковский, доктор богословия, США: «То, что Иисус Христос умер и после этого телесно воскрес из мертвых, – является центральной доктриной христианского богословия».
Также иеромонах Серафим Роуз в своей работе «Душа после смерти» пишет: «Христос воскрес из мертвых в том самом теле, которое умерло смертью всех людей, первым среди всех людских тел, которые воскреснут в последний день и вновь соединятся с душами, чтобы вечно жить в Раю или в аду согласно с праведным судом Божиим от их земной жизни…». То есть воскрес в обычном, физическом теле.
Также утверждает протоирей Олег Давыденков в «Догматическом богословии», 2013 год: «Господь после Воскресения сохраняет тварную человеческую природу, в том числе и подлинное человеческое тело».
Однако некоторые уточняют, что тело Иисуса было не просто физическим, но совершенно особенным. Например, Борис Гладков в своем труде «Толкование Евангелия» пишет (гл. 46): «После воскресения Христа тело его приобрело другие свойства. Не стесняясь пространством и преградами, Христос мгновенно появлялся и мгновенно становился невидимым, несмотря на то, что обладал таким телом с костями, которое можно было осязать, которое способно принимать пищу. Это доказывает, что Христос воскрес, не только духовно, Духом, но и телесно; только тело его стало особенным».
Итак, тело физическое, но «особенное», не как у всех. Но мы не знаем ничего такого физического, обладающее такой характеристикой, как прохождение сквозь любые предметы, кроме как нейтрино, элементарной частицы, да некоторых излучений.
Германский философ, историк и теолог Давид Фридрих Штраус (1808 – 1974) в своей книге «Жизнь Иисуса», рассматривая явление воскресшего Иисуса как физического человека и как обладающего сверхъестественными способностями, пишет: «Это признаки, которые не могут одновременно совмещаться в действительном человеке; такое совмещение и сочетание может произвести только фантазия и воображение».
По мнению теософов, Иисус воскрес в «Ментальном теле Славы».