И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И услышавши, ученики пали на лице свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса» (Мф. 17:1-8).
Но в Евангелии от Марка лицо Иисуса не преобразилось, только одежды стали белыми. А когда из облака донесся голос, ученики не упали от страха, а посмотрев вокруг, никого не увидели, кроме Иисуса (Мк. 9:2-8).
В Евангелии от Луки Иисус на горе стал молиться, вид лица его изменился, одежда стала белой. Но самое интересное, что ученики спали, а когда проснулись, увидели двух мужей: Моисея и Илию; они говорили с Иисусом, что ему надлежит совершить в Иерусалиме (Лк. 9:28-36). В Евангелии от Иоанна о преображении ничего не сказано.
А теперь подумаем, что же там, на горе, происходило в действительности. Иисус взял с собой трех лучших своих учеников, чтобы они были свидетелями чуда и рассказали об этом остальным, то есть «чудо» было задумано. Дело происходило вечером, и пока Иисус долго молился, наступила ночь, ученики уснули. А когда проснулись, то увидели, что Иисус разговаривает с двумя какими-то мужчинами. Но они как-то сразу исчезли.
Ученики никак не могли знать, что это Моисей и Илия, умершие много веков назад. Они нигде и никогда не видели ни Моисея, ни Илию даже в рисунках, так как иудеи не изображали своих святых. Как они могли знать? Только если спросили Иисуса, кто эти два мужика, с которыми он разговаривал, и Иисус сам ответил, что это были Моисей и Илия.
Борис Гладков в «Толковании Евангелия» пишет: «Апостолы догадались, что это были Моисей и Илия». Интересно, нигде не видели, а догадались.