Из этих текстов понятно, что Иисус после своей смерти явится ученикам во внетелесном состоянии в виде духа, поскольку уходит к «Отцу», то есть в мир потусторонний. Он будет «живой», но уже существует в другом измерении и другом состоянии. Мир его не примет и не увидит, а ученики увидят и обрадуются, поймут и ни о чем не спросят, им будет все ясно.
Однако посмотрим, что он еще говорил об этом: «Утешитель же Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26).
И еще: «Но Я истинно говорю вам: лучше для вас, чтобы пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам, а если пойду, то пришлю его к вам» (Ин. 16:7).
Здесь тоже говорится о замене живого, материального Иисуса «Утешителем». Но в одном случае его пошлет Отец, а в другом случае – умерший Иисус. Более того, ученики будут общаться со Святым Духом, поскольку он напомнит и научит всему. Но каким образом общаться? Через живую речь или каким-то иным способом?
Что же такое, или кто это такой – «Дух Святой»? Из всего выше сказанного вытекает, что это сам Иисус, но не в физическом теле, а как дух явится после смерти. Также апостол Павел, вроде, указывает на это: «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1-Кор. 12:3).
В Евангелии от Марка Иисус тоже упоминает о Святом Духе в этом же значении: «Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы они не хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух» (Мк. 3:28-30).
Здесь Иисус явно говорит о себе в ответ на оскорбление, что в нем нечистый дух. Как человека его можно оскорблять как угодно, и это простится, а кто будет его оскорблять духовно, – не простится вовек, так как в нем Дух Святой.
Итак, Дух Святой, он же «Утешитель», – это сам Иисус, который после смерти явится своим ученикам невидимым для других образом, в виде Духа, напомнит о себе и научит истине.