И еще: «Итак, Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Ин. 8:28). Здесь уже достаточно ясно сказано, что после своей смерти Иисус будет общаться с учениками, как и «Отец» общается с ним, и тогда они поймут, что он имел в виду.
Отсюда приходим к заключению, что у Иисуса был свой «Наставник», из мира иного, которого он называл «Отец» и воспринимал как Бога.
Некоторые полагают, что Иисус совершал внетелесные путешествия, которые практикуют многие люди, как древние, так и современные. Там, в мире ином, зачастую встречаются могущественные сущности, которых современные астральные путешественники называют «Помощники», «Наставники», «Учителя» «Ангелы-хранители», и некоторых даже воспринимают за божества.
Вполне возможно, что Иисус контактировал с «Отцом» во внетелесном состоянии. Косвенно это может подтверждаться словами Иисуса: «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь» (Ин. 5:19,20). Эти слова могут служить подтверждением внетелесных путешествий, поскольку «показывать» можно лишь в измененном состоянии сознания.
Контакт может происходить во сне или наяву, сознательно или бессознательно. Но нельзя что-то однозначно утверждать без достаточных на то оснований. Ясно лишь одно: Иисус был в постоянном контакте с некой духовной сущностью, которую воспринимал как «Отца» и бога, и был под влиянием этой сущности.
Следует еще понять утверждения Иисуса: «Я и Отец – одно» (Ин. 10:30). «Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10:38).
