И молитву рекомендовал народу: «Молитесь же так: «Отче наш сущий на небесах! Да святится имя Твое…» (Мф. 6:9). В этом ничего странного не было, евреи издревле, начиная с Аврама, считали себя народом божьим.
Кроме того, Иисус постоянно называл себя «Сын Человеческий». Очевидно, Иисус имел в виду пророчество Даниила, где сказано: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его вечное, которое не пройдет, и царство Его не разрушится» (7:13-14).
Таким образом, «Сын Человеческий» был мессианским титулом, и называть себя так – значит, подразумевать себя Мессией.
Как пишет Эрнест Ренан: «Понятие Сын Человеческий сделалось одним из эпитетов Мессии как судьи мира и царя новой эры, которая должна была начаться. Таким образом, применяя этот эпитет к самому себе, Иисус объявлял себя Мессией и возвещал близкую катастрофу, в которой он должен был явиться судьей, облеченным всей властью, переданной ему «Ветхими днями».
Это подтверждается еще и тем, что «Сын Человеческий» обитает на небесах. Как сказано в Евангелии от Иоанна: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3:13).
Так Иисус и сказал самарянке: «Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобой» (Ин. 4:25,26).
Обеспечив себе популярность, Иисус спрашивает учеников, за кого его принимает народ: «Он спросил их: за кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию, другие же говорят, что один из древних пророков воскрес» (Лк. 9:19).
Но далеко не все почитали Иисуса за пророка, мнение в народе разделилось: «И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр, а другие говорили: нет, но обольщает народ» (Ин. 7:12).
Потом Иисус начинает говорить о себе загадочно, подчеркивая свою исключительность:
«Отец Мой Небесный» (Мф. 15:13).
«Все предано Мне Отцем Моим» (Мф. 11:27).
«Как завещал Мне Отец Мой». (Лк. 22:29).
«Я хлеб живый, сшедший с небес» (Ин. 6:51).