Но все эти недостатки и человеческие слабости были присущи многим духовным вождям. Во многих религиозных традициях мы находим примеры личностей, обладающих великими силами, но далеко не проявлявшим качеств любви и праведности.
Такое же несоответствие между словом и делом в исполнении законов иудеев. Иисус говорил, что пришел не нарушать, а исполнять закон (Мф. 5:17), но сам частенько его нарушал. Не постился, как положено: «Тогда приходят к нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалится сыны чертога брачного пока с ними жених? Но пройдут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9:14-15). То есть, когда умрет, тогда и будут поститься.
Не мыл руки перед едой, что было обязанностью каждого еврея: «Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом» (Лк. 11:38). Не соблюдал субботу. Одним словом, дерзко бунтовал против традиций соотечественников.
Интересно также Иисус объяснял свои поступки. Когда он выгонял торговцев из храма, лупил их веревкой и опрокидывал столы с товарами, иудеи спросили: «каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме Тела Своего» (Ин. 2:18-21). Нет, не о теле, а явно о храме сказал это Иисус, потому что никто не станет разрушать храм, чтобы проверить, восстановит ли его Иисус в три дня.
И еще прозаический вопрос: на какие средства Иисус и его ученики жили все эти годы? Известно, что команда Иисуса имела денежный ящик, который таскал «министр финансов» Иуда Искариот, после предавший Иисуса. Как сказано: «он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12:6). Что же туда опускали, подаяния? Может быть. Но основной источник доходов, вероятно, был от продажи имущества учеников и приверженцев.