«И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю, разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя, ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
Вероятно несколько лет неурожая (земля не станет давать силы) вынудило народ земледельцев переселиться в другие места, но автор приписывает это божьему наказанию.
И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившие с ним, не убил его. И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (4:9-17).
Интересно, кто может убить Каина, когда на земле было всего лишь три человека: Адам, Ева и Каин? И где это Каин взял жену? Автор сочинял, не размышляя о соответствии. В электронной еврейской энциклопедии сказано, что: «этот рассказ является сокращенной версией более разработанной фольклорной истории».
Земля Нод – земля странствия. Переселение земледельцев из укрепленного и обжитого места всегда опасно, и то, что Каин построил город, автор подает как защиту Бога от врагов. Далее (4:17-24) перечисляются потомки Каина, один из них стал главой скотоводов, другой – музыкантов, третий – кузнецов.
«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (4:25).
Глава 5
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» (5:1-3).