Казалось бы, Евангелия свидетельствуют, что, действительно, Иисус был назорей, как и Иоанн Креститель. Но дело в том, что в отличие от Иоанна Крестителя Иисус не соблюдал традиции назорейства: он любил вино, не ограничивал себя в еде и вовсе не был аскетом. Как говорил сам Иисус: «Ибо пришел Иоанн Креститель, ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: «в нем бес». Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Лк. 7:33,34). Более того, Иисус сказал ученикам на Тайной Вечере: «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:29). То есть, не только здесь пил вино, но и после смерти, там, в Царстве Отца Небесного, собрался пировать с учениками. Одним словом, этот вопрос открытый. Думается, тут Евангелие кем-то подправлено, но довольно неумело.
А вообще, интересные совпадения:
1. Иисус родился от неизвестного отца, и Иоанн, – под сомнением.
2. Иисус долго где-то отсутствовал до своего явления народу, и Креститель «был в пустынях до дня явления своего Израилю».
3. Иоанн вещал о скором наступлении конца света, Иисус – тоже.
4. Иоанн – назорей, и Иисус, похоже, был назореем, а потом вышел из назорейства.
И если учесть, что они были родственниками, то напрашивается вывод…
Иисус высоко отзывался об Иоанне Крестителе, как о великом пророке, но добавлял при этом, что он только готовил путь Христу. И в подтверждение, что Иоанн лишь готовил путь ему, Иисус сказал: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Мф. 11:14). Считалось, что перед Мессией должен прийти Илия, древний пророк. Иудеи верили в воплощение, поэтому Иисус и заявил, что Иоанн есть воплотившийся Илия.
Продолжая дело Иоанна Крестителя, Иисус свое крещение ставил гораздо выше Иоаннова, поскольку крестил не только водой, но еще и Святым Духом. Крещение водой лишь смывало грехи, а крещение Святым Духом (наложение рук на голову) преображало человека духовно и, тем самым, обеспечивало ему Царство Божие.