Иисус начал свою проповедь как Иоанн, вещая о конце света. Как сказано в Евангелии от Матфея: «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:1,2). Когда Иоанна посадили в темницу, Иисус также начал проповедовать: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Это было настолько преемственно, что царь Ирод Антипа подумал, что это воскрес из мертвых Иоанн Креститель, которому он отрубил голову (Мф.14:2).
То же самое в Евангелии от Марка: «После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божия» (Мк. 1:14).
Правда, в Евангелии от Иоанна сказано, что Иисус и Иоанн вначале крестили одновременно, и ученики Иоанна жаловались, что все идут креститься к Иисусу (Ин. 3:22-28), но это явно надумано, как и многое чего в этом Евангелии.
А насчет голубя, сходящего как Дух, и голоса с небес, которых, кроме Иоанна, никто не видел и не слышал, так об этом чуде, вполне вероятно, сообщил сам Иисус своим ученикам после того, как Иоанна казнили, и они доверчиво записали это в Евангелие. В дальнейшем такой же голос с небес прозвучит на горе Фавор, но уже не по рассказу Иисуса, а в творческом исполнении.
Если мы обратимся к труду Оригена «Против Цельса», то там найдем комментарий к этому чуду (кн. 1,XLI). Цельс представил разговор иудея с Иисусом так: «Ты, – заявляет он, – говоришь, что на тебя во время купания возле Иоанна спустилось из воздуха что-то похожее на птицу. Но кто же, – как говорит у него иудей, продолжая свои вопросы, – кто же видел это и может быть достоверным свидетелем этого видения, кто слышал голос с неба, объявляющий тебя Сыном Божиим, кто, кроме Тебя, как Ты говоришь, и еще того одного выводимого Тобой незнакомца, который, как и ты, сделался жертвой карающей справедливости».
Итак, согласно Цельсу, сам Иисус рассказал об этом чуде своим ученикам.