Конечно, Богу все возможно. Как писал Симеон Новый Богослов (949 – 1022): «Воистину, что невозможно у человеков, возможно у Бога. – Как из ребра Адама безсеменно Бог создал женщину, так и из дщери Адамовой – Приснодевы и Богородицы Марии – заимствовал девственную плоть безсеменно и облекши в нее, стал Человеком, подобным первозданному Адаму».
Итак, Иисус был зачат «безсеменно» и родился, не повредив «печатей», что, конечно, чудо – сообразили отцы Церкви тысячу лет назад.
О братьях и сестрах Иисуса мы узнаем из Библии. В Евангелии от Матфея сказано: «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сестры Его не все ли между нами?» (Мф. 13:55,56). Итак, у Иисуса было четыре брата и как минимум две сестры. И если Мария рожала после Иисуса, то уж никак девой не могла остаться.
Где был Иисус?
О детстве, юности и молодых годах Иисуса из Назарета ничего не сказано. Лишь в Евангелии от Луки Иисус упоминается в возрасте двенадцати лет, когда он с родителями пошел на Пасху в Иерусалим, по возвращении исчез, и через три дня Мария с Иосифом нашли его в храме среди священников, которые «дивились разуму Его и ответам Его» (2: 41-47).
Этот пробел в биографии Иисуса от 12 лет до его явления народу интересовал многих исследователей. Приведем опять извлечение из писания «Против Цельса» (кн.1,XXVIII), где Ориген отмечает: «Он представляет дело так, что иудей у него ведет разговор с Иисусом и выставляет против Него, как ему представляется, многочисленные обвинения. Прежде всего, он обвиняет Его в том, что Он ложно выдает Себя за сына Девы, поносит Его за то, что Он имеет своей родиной иудейскую деревню и родился от местной бедной женщины-поденщицы. Говорит, что Его мать была изгнана своим супругом, по ремеслу плотником, после того, как была изобличена в нарушении супружеской верности. Затем он выставляет еще, что Она после того, как была уже изгнана мужем и начала порочно блуждать, родила незаконно Иисуса, и что этот Иисус по причине бедности стал заниматься поденной работой в Египте, и изучил некоторые волшебства, которыми славятся египтяне; что Он затем возвратился в свое отечество и, сильно возгордившись (своим) искусством волхования, при помощи этого искусства объявил Себя Богом».