После этого сирийский царь Венадад осадил Самарию, столицу Израиля, в городе наступил страшный голод. Одна женщина в Самарии обратилась к царю с жалобой на другую женщину: «эта женщина говорила мне: отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра». И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына» (6:28,29). И разодрал царь одежды свои и послал за Елисеем.
Глава 7
Елисей явился и предсказал, что осада и голод скоро кончатся, но царь не очень-то поверил. И вот ночью четверо прокаженных, что обитали у ворот, пошли в стан сирийских войск, чтобы не умереть с голоду. Но в стане никого не было, палатки были пустые, все имущество в спешке брошено. Они там наелись и напились, да еще набрали золота, серебра, одежды и все это спрятали в укромном месте. Вот повезло прокаженным!
А дело в том, что Бог напустил на сирийское войско шум: скрип колес, ржание лошадей, бряцание оружия и прочий шум как бы приближающего большого войска. Сирийцы решили, что израильтянам идет подмога от царей хаттейских и египетских, и в страхе бежали.
Прокаженные вернулись в город и сообщили об этом. Но царь подумал, что это военная хитрость, чтобы заманить в засаду. Он выслал разведчиков, те обыскали окрестности – нет никого. Горожане с радостью бросились в сирийский стан и основательно его разграбили.
Таким образом, мы узнаем, что Богу не надо даже обеспечивать победы в сражениях, кидать камни с неба, устраивать хитрые маневры, засады и прочее. Ему достаточно напустить шум, и враг в страхе бежит.
Глава 8
Елисей предсказал, что сирийский царь Венадад умрет, вместо него воцарится военачальник Азаил, который огнем и мечом разорит Израиль. И точно: Азаил задушил своего господина и воцарился вместо него.
В Израиле царствовал Иорам, в Иудее царствовал Охозия, они вместе выступили против Азаила, но сражение проиграли, так как Иорам и Охозия делали неугодное пред очами Господа.
Глава 9