Когда Елисей узнал об этом, то пригласил Неемана к себе, но сам на встречу не вышел, а послал слугу сказать, чтобы Нееман окунулся семь раз в реке Иордан и проказа пройдет. Нееман разгневался, он полагал, что пророк подойдет к нему, положит руку на больное место и обратится к Богу. Да и причем тут Иордан, в сирийской реке он также мог бы окунуться. Но слуги уговорили его, Нееман семь раз окунулся а воду Иордана и: «и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился» (5:14).
Нееман предложил Елисею серебро, золото, землю, но тот ничего не взял. А слуга Елисея догнал Неемана в дороге и от имени пророка выпросил серебро и одежду. Когда Елисей узнал об этом, то сказал: «Пусть же проказа Неемонова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. – И вышел он от него белый от проказы, как снег» (5:27).
Глава 6
Елисей рубил деревья у Иордана с «сынами пророков» и у одного из них упал в воду топор. Елисей спросил у него, где то место, куда упал топор, и: «И отрубил он кусок дерева, и бросил туда, и всплыл топор» (6:6). Вот это чудо, так чудо – топор всплыл!
А. Лопухин комментирует: «Чудо всплытия топора, по блаженному Феодориту, «преобразовало домостроительство нашего Спасителя. Ибо как легкое дерево потонуло, а тяжелое железо всплыло, так нисхождением Божия естества совершено восхождение человеческого естества». Но это аллегория, а «естество» всплывшего топора так и осталось неведомо.
Сирийский царь пошел войной на израильтян и устроил засаду. Но Елисей предупредил израильского царя, и тот все время избегал засады, где бы ее ни устраивали. Царь Сирии встревожился, поскольку речь о засадах была в строгом секрете, значит, кто-то предавал. Ему доложили, что это пророк Елисей предсказывает, и царь послал отряд, чтобы схватили Елисея. Отряд окружил город, где он находился, но Елисей обратился к Богу и Господь поразил сирийцев «слепотою».