Итак, Иисус Навин стал преемником Моисея и Бог сказал ему: «Моисей, раб Мой умер, итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое вступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Лавана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши» (1:2-4).
Двинулись евреи покорять землю обетованную, которую дал Бог сынам Израилевым. Впереди священники несли ковчег, за ними шли воины около сорока тысяч человек. Когда священники вошли в воду Иордана по колено, они остановились по велению Господа. И тогда: «Вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла» (3:16).
То есть, Бог создал невидимую плотину, вода вверху по течению остановилась, русло реки оголилось и войско перешло посуху, уверяет автор. А.П. Лопухин комментирует: «Хотя эта остановка совершилась по сверхъестественному действию божественной воли, но это действие не исключает употребления при этом и естественных посредств».
Вот именно, перешли вброд, да и только. Николай Лисовой в статье «Откровение святой земли» пишет об Иордане: «В этом месте река делает изгиб, замедляя обычное свое быстрое течение, и имеет берег, удобный для спуска к воде. Оттого и название Вифавара: место, где Иордан можно перейти вброд».
Стены рушатся криком
Главы 4, 5, 6, 7
Войско остановилось на другом берегу Иордана, и Бог повелел Иисусу сделать всем обрезание. «И сделал себе Иисус острые ножи, и обрезал сынов Израилевых на месте названном: Холм обрезания» (5:3). Справили Пасху, обрезанные члены зажили и тогда приступили к осаде города Иерихон.
Эта осада знаменательна тем, что никто не лез по лестницам на стены, не выламывали ворота бревном, не строили вышки, не метали в город огонь и не делали подкопов.
