Если во время войны кто-либо возьмет в плен красивую женщину, то может взять ее в жены, но прежде она должна остричь голову, обрезать ногти, переодеться и через месяц – пожалуйста. Если у кого две жены и нелюбимая родит сына, то он имеет права «первенца», то есть наследника, хотя жена и нелюбимая.
У кого сын будет буйный и непокорный, непослушный даже при наказании, его следует отвести к старейшинам, и те решат: «Тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти» (21:21).
Тело повешенного на дереве «не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве» (21:23). Интересно, почему повешенный проклят Богом?
Глава 22
«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий делающий сие» (22:5).
Далее идут различные указания:
Не засевай виноградника двумя родами семян,
Не паши на воле и осле вместе,
Если нашел скотину или одежду, отдай их хозяину,
Если кто-либо возьмет жену и пустит слух, что она не девственна, это следует выяснить, и если наврал, с него штраф отцу сто сиклей серебра. А если действительно не девственна была до замужества, ее следует забить камнями до смерти у дома отца ее.
Если застанут мужчину с чужой женой – предать смерти обоих.
Если девица обрученная изменит с кем-либо, – забить камнями обоих до смерти.
Если мужчина изнасилует обрученную девицу, его предать смерти, а ее оправдать.
Но если изнасилована не обрученная девица, то с насильника штраф пятьдесят сиклей серебра отцу ее, а девицу отдать в жены насильнику.
«Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего» (22:30).
Глава 23
«У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне. Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне» (23:1,2).