Часть третья. Между первой и второй космическими экспедициями
Глава № 1. Дарвин о происхождении человека
Теперь самое время вспомнить теорию Дарвина, о происхождении человека на земле, и его замечательные слова из книги
«происхождение человека и половой отбор»:
«…земля долго готовилась к принятию человека, и в одном отношении это строго справедливо, потому что, человек обязан своим существованием длинному ряду предков. Если бы отсутствовало какое-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы тем, кто он есть».
Здесь я вынужден поставить точку!!!
В этом длинном ряду наших предков, Чарлз Роберт Дарвин на первое место ставит обезьяну, хотя согласно моей теории, в процессе эволюции человекообразного существа, обезьяны вообще могло бы и не быть среди живых существ на нашей планете.
Этим они обязаны инопланетянам первой космической экспедиции, решившим своим появлением ускорить процесс эволюции жизни на земле.
А если быть более точным, то обязаны «контактёрам», сумевшим в отмеренный историей, определённый промежуток времени, своими активными и пассивными действиями, способствовать появлению недоразвитой части среди коренного населения.
В дальнейшем, из этой недоразвитой части, в результате регрессии, появились обезьяны на нашей планете.
С появлением «контактёров», моя точка зрения в области происхождения человека, в корне расходятся с теорией Дарвина и его сторонников.
Отстаивая свою идею Дарвин, далее в этой книге «происхождение человека и половой отбор», продолжает утверждать:
«…от обезьян старого света произошёл в отдалённый период времени человек, чудо и слава мира».
Эти красивые слова, во время сказанные, заворожили в своё время, большую половину населения нашей планеты.
Да и сейчас ярые сторонники дарвинизма, продолжают придерживаться этой, ошибочной точки зрения, хотя многие неопровержимые факты, уже давно загнали в тупик это учение.
Я тоже не согласен с утверждением Чарлза Роберта Дарвина!!!
В этой части повествования, постараюсь конкретными примерами убедить вас в своей правоте.
Следует отдать должное трудам Дарвина, что только благодаря ему, учёные всего мира теперь пытаются проследить, уходящие в глубокую древность, историк культурные причинные связи человека и природы.
Они стараются вывести обоснованное заключение о происхождении разумного человекообразного существа.
При этом встаёт важнейший вопрос:
– что конкретно следует вкладывать в понятие человек?
Если Чарлз Роберт Дарвин считает, что на земле разумный человек произошёл от приматов:
– то где, находится чёткая грань в процессе эволюции между обезьяной и поумневшим разумным человекообразным существом? Давая определение понятию слова – «человек», мы в первую очередь начинаем думать об уровне развития его интеллекта, то есть сразу связываем со степенью развития головного мозга.
Но как раз наш высокоразвитый мозг, как показали многочисленные исследования останков далёких предков, является уже довольно поздним приобретением человечества.
Мозг современного человека, больше по объёму и весу мозга наших предков.
Вероятнее всего это произошло после вмешательства «контактёров» в развитие человекообразных существ в районе тридцатой параллели северного полушария на нашей планете.
Тогда может быть вместо анатомических признаков, для
определения чёткой грани, привлечь другие, более простые критерии.
Может чёткой гранью разграничения понятия обезьяна, от понятия «человек», принять во внимание, способность человека в отличие от обезьяны изготавливать орудия труда и пользоваться ими?
Наблюдения за живущими на воле шимпанзе показали, что эти приматы способны с помощью стебельков травы, используя их как орудие труда, выуживать из дупел и щелей термитов.
Кроме этого, отмечают учёные, – шимпанзе обламывая и обгрызая ветки деревьев, придают им вид «орудий», которые используют в качестве оружия, защищаясь от врагов, например от леопардов. Таким образом, и на этот раз нас ждёт разочарование. Установить чёткую разграничительную грань между приматами и человекообразным существом, установить не удалось.
А иначе и быть не могло, так как отставшая в своём развитии обезьяна отпочковалась от разумного человекообразного существа после появления «контактёров» на земле.
Ещё одной из попыток учёных, определить чёткую грань между разумным человеком и отупевшей со временем обезьяной, – воспользоваться моментом проявления дара речи, при общении между членами первобытнообщинного «стада» разумного человекообразного общества.
Здесь, весьма показательным является то, что даже ведущие специалисты в области лингвистики, не могут объяснить:
– каким образом вся система овладения речью, которая у человека проявилась не так уж и давно в космических мерках измерения, и совершенно неожиданно, могла бы развиться путем естественного отбора, продолжающегося вот уже в течение миллионов лет эволюции?
По теории Дарвина, утверждающей, что труд создал человека, дар речи здесь абсолютно не причём.
Например, человекообразное существо, вида рамапитеков 8 – 12 миллионов лет назад, или австралопитеки около 3 миллионов лет назад, или синантропы, близкие по происхождению к питекантропам, даже намёков на проявление признаков речи в этот промежуток времени, учёные всего мира, у ископаемых находок так и не смогли обнаружить.
Для повседневного общения, разумному человекообразному существу, вполне достаточно освоить всего несколько простейших звуков.
На самом деле же мы на земле имеем более 26 звуков в алфавите и обладаем средним запасом в 25 тысяч слов. В этом-то и заключается самая большая загадка!!!
Ведь учёные – исследователи, в подтверждение теории дарвина доказали, что эволюция человекообразного существа протекала медленно, начиная с древних предков до появления питекантропов. Дар речи наших предков, появился неожиданно, без признаков эволюции у питекантропа, в результате развития разума человекообразных существ.
По моему убеждению, дар речи неожиданно прорезался у питекантропа в переходной период к неандертальцу, после появления «контактёров», сначала в районе тридцатой параллели северного полушария, а потом уже распространился по всей планете.
Поэтому и от данного критерия определить чёткую грань между разумным человеком и отставшей в своём умственном развитии обезьяны, мы должны отказаться.
Утверждая, что человек произошёл от обезьяны, все попытки дарвинистов найти между ними чёткую грань, зашли в тупик.
Это вполне закономерно!!! И не в пользу Чарлза Роберта Дарвина!!
По другому и быть не должно!
Не человек, а приматы, отпочковавшись от разумного человекообразного существа, навсегда лишились всех человеческих достоинств.