Почему нельзя исправить свои жизненные ошибки после смерти? Приведу три довода, пришедшие мне на ум, по ходу набора этого текста.
Первое. В Священных Писаниях говорится о том, что в Судный день спящих «мертвецов» разбудят трубами ангелы. Это говорит о том, что за границей смерти нет той полноценной осознанности продолжающейся жизни. Той осознанности, при которой можно было бы применять определённые действия в отношении своей судьбы. Это, как в наших снах. Лишь переключаясь каналом восприятия Эволюции (проще говоря, просыпаясь) мы осознаём, что это был всего лишь сон. Тогда как в самом сне, мы вряд ли способны сомневаться в реальности и действительности происходящих вокруг нас событий.
Вторым доводом может послужить история одной семьи. Я прочитал её в какой-то книге и по ходу написания этой книги, добавил на её страницы этот текст, воспроизведя его по памяти.
У одного старца была внучка, любимая внучка, которая внезапно умерла. Старец тяжело переживал утрату, не мог смириться с потерей. Уж и родители девочки успокоились и перестали горевать, и лишь старика мучила разлука с любимой внучкой. И вот однажды в трансе, в «живом» сне, внучка явилась к любящему дедушке. «Что представляет собой ваш мир?» – спросил старец. «Это трудно объяснить словами, – ответила внучка, – мы уже всё знаем, но не можем действовать. Вы же, напротив, можете действовать, но ничего не знаете».
Ну и третьим доводом я приведу мысль великого мыслителя своего времени (как и нашего), которой заканчивается эта книга.
До того, как замрёшь на последней меже,
В этой жизни подумать успей о душе,
Ибо там, оказавшись с пустыми руками,
Ничего наверстать не успеешь, уже.
Омар Хайям
* * *
Душа – многомерна. В том смысле, что человек способен осознавать своё естество в одном теле, тогда как душа человека может, одновременно, пребывать в нескольких физических телах.