Если говорить с точки зрения 2 тел знака, то знак в целом обладает Напряженностью и способностью Проникать, входить. В этом нет резкости движения, нет строптивости. При этом силы достаточно, чтобы проникнуть. Двойка и Пятерка – обе твердые и равновесные. Они действуют в общности сердец, общности Силы духа, поэтому обязательно будет Воплощение.
Когда инь закрывается до предела, тогда янская Сила дыхания прорывается и создает дождь. Выражение „плотные облака, нет дождя“ указывает на то, что иньская сторона уходит вверх, но еще не дошла до предела, до самого верха. Выражение „с моей западной окраины“ указывает на то, что сам Вэнь-ван происходил из княжества, расположенного к западу от царства Инь. Во всяком случае сохраняется значение того, что накапливается помалу, но говорится, что Ценность – в уходе, поэтому нельзя не уйти. Если же нельзя не уходить, значит, крепость Воплощения находится в равновесии. Что касается устройства общества, то можно сделать вывод о том, что через поведение слуг воспитывается государь. В конце концов это должно привести к полному постижению».
10 | ПОВЕДЕНИЕ
/1/ ПОВЕДЕНИЕ. Мягкость ступает по твердости.
/2/ В Радости созвучен Небу, тем самым наступаешь тигру на хвост, но не укусит человека. Воплощение.
/3/ Твердость, равновесие, правда. Вступаешь на положение владыки, и нет болезней. Ясность света.
/1/ ПОВЕДЕНИЕ. Мягкость ступает по твердости.
10 | ОУ/ 1 Исходный смысл
Значение имени знака объясняется с помощью 2 тел знака.
10 | ОУ / 1 Сводные толкования
Ван Шэньцзы говорит:
«Шестерка третья создает знак ПОВЕДЕНИЕ. Тройка ограничивает 2 ян снизу, а сверху встречается с твердостью 3 ян».
Ху Бинвэнь говорит:
«Качества 2 тел проявляются в том, что мягкость тела знака Водоем ступает по твердости знака Небо. Это выражение не следует относить к Шестерке третьей, которая мягкостью ступает по твердости».
10 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
Если использовать обе точки зрения – и господина Вана и господина Ю, то смысл выражения становится полным, целостным.