На одной стороне кровь искупителя, на другой – демон, разрушающий зеркальное отображение Небес в земном мире. Смысл существования горизонта событий, разделяющего пленкой бинарную структуру непрерывного падения с дождем времени функции бытия в бездну небытия находится за пределами природы становления мира. Мифотворчество, маркирующее символами силы зоны проникающего действия в матрице становления нельзя считать плодом чистого воображения отвлеченного от силового контура влияний на мир состоятельности. Достаточно напомнить, что все уникальные формы организации восприятия предмодерна описывают различными способами один и тот же объект суждения, отражающий внутренний опыт субъекта, это тоже опыт, и он отвечает условиям проникновения сознания в силовой контур энергетики бытия. Могущество мифа создает ориентиры зон силового влияния, что как стрелка компаса позволяет самосознанию жизни в полевой энергетике поточной природы безошибочно указывать путнику в направлении Севера – оси движения мира. Это важно для того, чтобы пробудить самость в субъекте становления с инициацией движения восприятия к силовой вертикали центрального организующего начала. Быть на «правильной стороне истории» означает быть самоцелью, а не средством достижения стихийного и желаемого.
В этой действительности нам позволит разобраться провозглашенная Новая религия Казимира Малевича, рождающаяся в предчувствии событий Первой Мировой Войны и творческий поиск Владислава Алексеевича Провоторова создающий новый проект восприятия в преддверии меняющейся действительности мира. Его творения несут проникновенные символы религиозно-мистического искусства. Владислав Алексеевич, будучи прихожанином, храма Николая Чудотворца в Кузнецком обнаружил, что в Церкви, как и в искусстве, существует «мощное духовное напряжение». Он принял сан священника и стал настоятелем храма Благовещения Пресвятой Богородицы. По словам его духовного наставника, благословившего его на священство «образованные люди необходимы в церкви чтобы и простецу и мудрецу, донести веру во всем ее великолепии, во всей сложности». «Все, что нас окружает, формирует нас, и проявление высшего начала в искусстве позволяет прикоснуться к Творцу». Преодоление внутренних ограничений и обретение творческой свободы дают силы противостоять внешним препятствиям, подавляющим жажду творческого полета. Душевная боль «унесенного ветром» в незримо уходящем настоящем из «жесткой пластики» ответственного руководства поверхностью анатомической плоскости добивается крайнего натяжения струны времени до состояния обрыва. «Тащить и не пущать» связав наконец-то обуздать ощущение расправленных крыльев, ожидающих встречного потока ветра перемен. «Этого не может быть, потому что не может быть никогда». Бюрократизм цензурирует выразительность телесной красоты, уродует замысел существования и не видит очевидной необходимости передачи состояний души мира в предчувствии грядущих перемен. Самосознание жизни теряет смыслы бытия. Только стержень глубины восприятия позволяет выстоять в лихую годину.