Горизонт событий заключен между двух полюсов Вечности мотивацией бытия и мотивацией небытия, объединяя собой как активное «бытие», так и пассивное «ничто». В этом горизонте, отраженном в зеркальной обусловленности полюсов Вечности, разворачивается пространство бытия мира. Разность потенциалов в силовом контуре с проникновением поточной природы в горизонт событий управляют процессами явления мира, создавая напряжение и динамику движения его развития.
«Ясно, что это то самое «первозданное состояние», о котором свидетельствуют все традиции; мы более или менее подробно говорили о нем в нашем исследовании «Эзотеризм Данте», где проводится параллель между «Земным Раем» и «Небесным Иерусалимом». В сущности, суть этих соответствий неизменно сводится к описанию различных фаз циклического проявления и к идее Пардеса, центра нашего мира, который в традиционной символике всех народов сравнивается с сердцем, центром, человеческого существа и «вместилищем божества» (Брахма-пура в индийской традиции); в иудаизме он символизируется Ковчегом Завета, именуемым по-еврейски «Мишкан» («обиталище Бога»), причем слово это происходит от того же корня, что и Шехина» («Царь Мира» Рене Генон).
Рис. 11. Платоновское благо проявляет себя таковым на основании Единого как неисчерпаемость потенции бытия в эманации и ничтожности мира.
Энергия Вечности движется транзитом через мир становления. Каждая пространственная организация по-своему обеспечивает это движение. Неисчерпаемая потенция бытия как благодатная влага, пробуждающая горизонт событий к действительности, стремится объединить отчужденную реальность мира с материнским телом Вечности. Но мир как решето не может наполнить до краев энергиями бытия горизонт событий. Если сравнить модель Платона в представленной интерпретации и Хайдеггера, можно видеть их различие, и где Небо и Земля у Платона там, у Хайдеггера люди (смертные и божественные), претендующие на место силовой вертикали. Хайдеггер связывал это столкновение во Второй Мировой Войне арийского и красноармейского начал. Истоки язычества, используемые в знаках силы для превосходства расы и воинствующий атеизм. А вот, Небо и Земля занимают место Огня и Воды. Огонь мировая Земля обретает через океаническую глубину Воды – вся жизнь возникает из воды. При переходе в интерпретации силовой вертикали от высокого к низкому потенциалу огонь потенцией вечности пробуждает жизненную силу Земли через динамику взаимодействующей с энергиями водой. Небо и Земля меняются местами, как в зеркальном отражении. Можно предположить, что платоновский взгляд – перспектива верхнего силового полюса для энергий проникающих в горизонт событий и создающих мост для интеллигибельного возвращения к Истоку, а топика Хайдеггера, это уже интерпретация со стороны зеркала низа. Поэтому их аксиологические проекции обратно пропорциональны. Движение нисходящих и восходящих потоков создают динамику проникающего действия энергетической змеи.