Мир явлений – это отраженный свет, сохраняющий свое отношение к пассивном принципу темноты. Он существует, пока на него воздействует бытие Истока. Разум или Космический Ум соединяет структуру качественной организации с вечным миром идей. Идеи, проникая через Ум в мир явлений, организуют пространство бытия, объединяя принципы силовой проекции с проявляющейся организацией сущего. Таким образом Хаос преобразуется в Космос, а энергии Витализма отменяют законы энтропии, насыщая пространственную организацию бытия информационно-потенциальным основанием.
Мир идей и мир вещей принципиально разделяет наше восприятие феноменологии на «до» и «после». Попробуем представить идеи Платона схематично на рис. 11, в контексте доступного понимания мира, чтобы не просто пачкать замечаниями полях его диалогов, а принять участие в развитии здорового основания и построении современного мировоззрения. Платон точно основательный фундамент для любого мировоззрения не зря его мысли привлекают соглядатаев противоположных ценностей, пытающихся легализовать свой интерес на полях его философии.
Схематично треугольниками внедряющейся вечности в мир состояний обозначен принцип трансляции, а прямоугольником горизонта событий -принцип экранизации мира (рис.11). Эти элементы представляют собой различные уровни потенциальной и организационной обусловленности, воплощающие поток напряжения времени, переводя его в хронологию отсчета, измеряющую динамику движения мира. Динамика действительности связана с энергетическими полями силового контура (Рис. 4). Пространство, расколотое на Небо и Землю, сохраняет напряжение диады, выраженной стрелами векторного проникновения действия поточно-потенциальной природы. Землю воплощает принцип становления, а Небо – принцип наполнения бытием.