Все варианты неспособные в качестве пространственной организации удержать потенциал бытия, утрачивают свою субстанциональность, да так, что некоторые соединения живут считанные мгновения. Границу между локальным становлением и внешним по отношению к нему истирает поток времени, унося явление отраженной энергии в горизонте событий с процессом ничтожности содержательного навязанным агрессией небытия. Статично-динамичная гармония состоятельности зависит от качества целого. Если качество «умирает» материя приобщается к миру количества или исчезает, если речь идет о квантовом мире, что можно наблюдать при вакуумных флуктуациях. Качество структуры привлекает значительный потенциал поточной энергии, но, если статичная и динамичная симметрии не находятся в гармонии сочетаемости эта же энергия и разрушает структурную зависимость. Только обратная связь обеспечивает субстанциональность явления! Функциональное основание первично по отношению к инерции отраженной реальности. Можно представить, что мир весит над пропастью удерживаемый от падения в небытие напряженностью отношений Вечности и логистики транспортной передачи энергии, связывающей Единое с миром, а время служит канатом, сдерживающим мир от катастрофы падения. Отраженная реальность зеркала мира – это та, которая способна сконцентрировать в своей локализованной целостности трансляцию глагола времени и предстать как единственная природа кричащего о себе присутствия с претензией на свое пространство и время. Но помимо кричащей природы есть еще и молчаливая природа – не проявленная. Таким образом, у нас не одна, а две природы сочетающихся в переходе «излома времени» сохраняя свое отношение к явлению вещи. Две природы расколотого пространства, природа нагнетающего напряжения и природа, рассеивающая поток в экранизации явления. После всего сказанного об уникальности форм, избранных к бытию поточной природой времени, наши оппоненты могут еще рассуждать о субстанциональной устойчивости ничто, содержащей материальность мира в пределах эпистемологии научной концепции Бенедикта Спинозы, открывшего секрет субстанциональности: бесконечного падения мира в небытие. Иллюзия ведь так привлекательна, и дарит ощущение свободы, словом, беспризорники мы в мире и родителей нет, и никогда не было: