Селекционный отбор в матрице ограничивает вариации многообразия явления мира. Несостоятельные случаи обусловлены несовпадением проникающего действия глагола с окном возможности в локализации рефлексии приятия. Периодическая система элементов, созданная Менделеевым, считай тот же алфавит, из которого складывается многообразие слов, но в пределы ограниченности доступных возможностей системы никак не вписать бесконечность. Мир никогда не развивался по принципам бесконечностей, хотя постоянно грезит ее присутствием. У Платона есть понятие «хора», это область местности, над территорией, где танцует, сотрясая пространство Хора. Мать и кормилица вскармливает ребеночка, подпитывая явления мира поточной природой действительности, как через сито просеивает она годное для жизни и способное дать всходы вечности в агрессивной среде теней мира. В христианстве есть похожая аллегория: сеятеля посеявшего зерна, а враг приходит ночью и разбрасывает по полю плевелы. Это примеры полярного проникновения функции бытия и небытия в мир явления. Искусство танца Хоры выбирает кванты проникающего действия глагола по критерию целостности. Платон в своей философии объединяет понятие целого в Идею. Полнота проницательной активности кванта, достигающая зеркала мира создает отраженную реальность явления. Все что мы называем действительностью, – глагол времени, отдающий свою силу свойствам явления. Матрица становления трехмерная, но это лишь усложняет, а не исключает основной принцип трансляции и экранизации мира. Мы настолько привыкли к миру, что просто не замечаем, что там что-то происходит за экраном его обыденности. Проще уступить назойливой настойчивости и согласиться, «да мир материален» и имеет статичное основание субстанциональности, нежели убеждать окружающих в массовом психозе и крайней самонадеянности. Поток времени пронизывает горизонт событий насквозь, сохраняя центры полярного энергетического влияния на горизонт событий из-за завесы ничто. Силовые поля проходят через зеркало мира насквозь от бытия к пределам небытия. В результате ускользающее бытие мира растворяется в ничто (рис. 4). Отражение поточной природы сохраняет бытие в манифестации действительности, именно так мы получаем картинку явления мира, существующее в потоке времени и разворачивающееся в пространстве горизонта событий. Мир существует во времени и в пространстве – но что это значит? Это та же самая эмпирика доступного, только в ней отражена силовая структура отношений относительности бытия мира. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (книга Бытие).