6
Свидетелем предыдущей истории я не был, и рассказал ее со слов Яхъи. Но как обошелся Иса с другой женщиной, не с самарейкой, а с падшей яхудейкой по имени Марьям Магдала47 пусть и не полностью, я видел и слышал собственными ушами.
Дело было так.
Книжников и фарисеев48 очень беспокоили проповеди Исы, которые приобретали все большую популярность среди простого люда. А фарисеи считали его за самозванца и хотели вывести на чистую воду. Для этого привели к нему женщину, обвиняемую в прелюбодеянии. Даже широкий серый балахон, больше похожий на мешок, чем на платье, в которой была облачена любительница плотских утех, не мог скрыть ее высокой груди и пышных бедер. Фарисеи, видимо, рассуждали промеж собой так: «Если он ее оправдает, то нарушит закон Мусы; а если осудит, то это будет супротив его учения, так как он проповедует милосердие. Тут‑то мы его и уличим».
И вот привели они к Исе блудницу и говорят: «Эта женщина взята в прелюбодеянии. Муса заповедовал побивать таких камнями, а что ты скажешь?»
Иса молчал и что‑то чертил прутиком на песке. Все напряженно ждали ответа, грешница, потупив взор, стояла ни жива–ни мертва. Наконец, Усто кончил рисовать, выпрямился и, указывая прутиком на свой рисунок, произнес:
– Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень!
Я протиснулся сквозь толпу и стал заглядывать через спины фарисеев, чтобы получше рассмотреть, что же он там нарисовал. Мне показалось, что на песке (правда, песок выглядел как‑то странно, он стал похожим на белый пушистый снег, каким покрываются поля на моей родине) было написано имя Бога «Алах». Книжники и фарисеи в ужасе отшатнулись и один за другим стали поспешно удаляться от Исы и приведенной ими блудницы, спотыкаясь о заранее припасенные камни, которыми они хотели забить свою соплеменницу. За ними ушли и остальные зеваки, в том числе и я, и стоящий рядом со мной Варнав.
Что так напугало фарисеев?
Спустя несколько дней, когда Варнав в очередной раз приехал в Байтсайду навестить свою племянницу, мы обменялись с ним впечатлениями об этом случае. Варнав сказал мне, что и он углядел на песке имя Бога, только он прочитал его, как «элохим». Варнав удивился:
– А как ты мог прочесть, ты же не можешь читать и писать по–нашему?
– Я учусь, – ответил я, – хотя, действительно, пока плохо разбираю ваши буквы. Но я видел не буквы, я узрел на песке образ Бога в форме «Алах», он без букв сам сразу возник в моем уме.
На что Варнав сказал, какие буквы, точнее цифры, видел он, и назвал мне их: 1+30+5+10+40.
– Ты же говорил, что Иса написал на песке слово «элохим»? – запутался я.
– А это и есть слово «элохим» (אלהים) – под каждой буквой в нашем алфавите скрывается определенная цифра. Если сложить 1+30+5+10+40, то получится 86. Это и есть имя Бога.
– А есть другие слова, сумма цифр которых тоже равнялась бы 86?
– Есть. Например, «природа» (הטבע, ха–Тева) – 5+9+2+70 равно 86.
– Но тогда получается, что Бог – это природа, – заключил я.
– Нет, нет, не богохульствуй, как варвар, – замахал на меня руками Варнав. – Сначала был Бог, а затем он создал Мироздание и все остальное, об этом и в Писании сказано.
Варнав взял прутик и тоже, как Иса, стал что‑то чертить на песке. Он написал, без заглавных букв (в яхудейском алфавите их просто нет) следующие слова:
ха–эрец ве–эт ха–шамаим эт элохим бара бе–решит
Это переводится как:
землю и небо бог сотворил в начале
Однако яхуды пишут слева направо, поэтому читать следует наоборот:
бе–решит бара элохим эт ха–шамаим ве эт ха–эрец
То есть:
в начале сотворил бог небо и землю
– С этих слов начинается Танах49– наш закон, – торжественно объявил мне Варнав.
– Хорошо, я все понял, – устав от яхудейских премудростей, согласился я, хотя на самом деле ничего не понял. – Но ты так и не объяснил, чего так испугались фарисеи? Допустим, они тоже видели эти цифры и тоже догадались их сложить, и прочитали слово «элохим». И что с того? Неужели их это так напугало?
– Все гораздо проще, я сейчас объясню. Но прежде скажи, а кроме букв ты больше ничего не видел?
– Нет, не видел.
– А я видел! Я видел образы. Наверняка видели их и фарисеи. Они увидели все свои прегрешения, воровство, убийство, обман, блуд… Иса, как в зеркале, показал им их собственные жизни. Поэтому, когда Иса сказал «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень», фарисеи испугались и убежали.
Кому‑то это может показаться странным, и он углядит тут даже какое‑то чудо, которое заставило фарисеев глядеться в некое Божественное зеркало… Я же думаю, никакого чуда не было. Просто Иса – не только искусный лекарь и ясновидец, как я уже имел смелость утверждать, но и сильный, как мне кажется, гипнотизёр. Я могу предположить, что это была сцена массового гипноза, попав в поле которого, каждый увидел что‑то свое: я – снег и буквы, Варнав – цифры и образы. А к фарисеям, я думаю, Иса применил целенаправленное воздействие и заставил их заглянуть в свое подсознание, грязное и страшное от черных дел.
Однако меня волновала еще и судьба той падшей женщины, как с ней поступил Иса? Может, Варнав об этом знает.
– Да, я нашел потом Марьям, и расспросил, что было дальше, когда все ушли, а она осталась наедине с Исой, – подтвердил мой собеседник.
– И что, что Иса ей сказал? Расскажи же и мне, – сгорал я от любопытства.
Варнав не стал ничего от меня скрывать.
Когда все ушли, Иса поднял глаза на грешницу и спросил:
– Где обвинители твои?
Женщина закрыла лицо руками и горько зарыдала:
– Они ушли, господин! Можешь ли ты простить меня именем Господа? Клянусь тебе, больше я не стану грешить.
– Иди с миром, – сказал ей Иса, – и впредь не греши, ибо не за тем я пришел сюда, чтобы кого‑то судить.
Самое интересное в том, что отпустив покаявшуюся грешницу, Иса даже формально не нарушил древний закон Мусы. Как разъяснил мне Варнав, если нет свидетелей и обвинителей (они все убежали), то грех не наказывается за его недоказанностью.