Если встреча перед Литургией, то архиерей встает на орлец №3 (см. Схему №22,) и читаются входные молитвы. Далее прикладывается к иконам Спасителя и Богородицы. Если в храме есть мощи святых или особо чтимые иконы, то архиерей обычно прикладывается и к ним.
Перед иконой владыка крестится, отдает жезл посошнику, снимает клобук. После того, как приложился к иконам, поднимается на солею, встает на орлец №7 (он должен быть головой повернут на восток), читает молитву, надевает клобук и берет жезл.
Когда надевается клобук, посошник обычно поправляет воскрилия клобука и смотрит, насколько ровно он сидит и при необходимости корректирует, в какую сторону его поправить.
Архиерей встает на орлец №6 (см. Схему №22), благословляет народ и идет к кафедре, отдает жезл посошнику. Посошник встает между солеей и архиерейским амвоном («кафедрой») лицом к архиерею. Если не хватает иподиаконов для выноса облачений, то посошник ставит жезл у иконы Спасителя и заходит в алтарь.
Свободный иподиакон в это время собирает орлецы перед солеей и аналоями, а пономари убирают аналои на прежние места.
Как только архиерей исходит с солеи, к «кафедре» направляется старшая пара и иподиакон с пустым подносом. После того, как священники подойдут к владыке за благословением (либо они просто кланяются и уходят), иподиаконы начинают его разоблачать. Старшая пара помогает снять архиерею клобук, мантию, панагию, рясу.
Начинается облачение в следующем порядке: подсаккосник, епитрахиль, пояс, палица, поручи, саккос, омофор, панагия, крест, митра.
Первый иподиакон облачает справа.
Каждый элемент облачения архиерей перед одеванием лобызает (целует вышитый крест).
Подол подсаккосника и саккоса иподиаконы перекидывают владыке через голову.
Во время завязывания пояса один из иподиаконов держит его спереди у вышитого креста.
Палица одевается на правую сторону. Когда застегиваются пуговицы саккоса необходимо чтобы ленты палицы оказались между пуговицами.
Подается сначала правый поруч, потом левый, либо оба вместе, в случае если их завязывают иподиаконы.