Почему в момент ОСО исчезают ограничения, выпуская на свободу способности расширенного разума? Зачем природа и общество не включают или наоборот отключают такие великолепные возможности осознания, понимания? На эти вопросы пытаются дать ответ различные теории и авторские концепции. Так, религиозные мифы рассказывают о грехопадении и последовавшей потере божественной благодати. Об этом повествуют библейские предания.
Один из классиков мифологии Мирча Элиаде обнаруживает разделение священного (наполненного изначальной творящей силой, энергией) и мирского (ограниченного, ущербного), как характерное для всех традиционных сообществ.
Трансперсональные психологи, начиная с Т. Лири, Р. Уилсона, Е. А. Торчинова…), видят причину в ограничениях, накладываемых на наше сознание обществом, сложившимся социальным порядком. Отдельное направление, развитое С. Грофом, связывает ограничения, наложенные на сознание, с травмой рождения, множеством ригидных психологических защит и комплексов.
Актуальные подходы к пониманию ограничений и перспектив развития человеческого сознания сегодня развиваются различными подходами: аналитической психологией, экзистенциальной философией, философией всеединства, гуманистической психологией и множеством других близких по смыслу направлений. Здесь ограничения, наложенные на человеческое мышление, восприятие, рассматриваются как постепенно преодолеваемые в ходе исторического прогресса. В этой трансформации центральную роль занимает рождение человека творящего, широкое распространение культуры творчества. В творчестве неуклонно раскрываются возможности расширенного сознания и Разума человека.