Свойства земли и неба
2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Мы уже предположили, что «земля» принадлежит сгущённому Пространству и первичной Материи, а «небо» – разряженному Времени и первичной Антиматерии. Теперь нам предстоит понять свойства их «вещества», ведь теперь они не могут быть «пустыми» и «целыми» или, всё же, могут? Давайте с ними разберёмся более подробно.
Итак, вещество «неба», с материальной точки зрения, должно было занять большую область, подобной нашему Космосу. Оно, по нашим тождественным понятием с обычным небом, будет разряженным, «пустым» и иметь в себе трансцендентальное единичное или первичное Время. Мы пока не заем, что содержит в себе это единичное Время, но, всё же, имеем в виду, что оно образовано Антиматерией.
Вещество «земли», в противовес «небу», должно быть зеркально сгущено, «целым». Его мы можем отнести к первичной Материи единичного или первичного Пространства. Мы можем предположить, что после их сотворения в некой области изначального Вещества появляется сгусток первичной Материи в виде трансцендентной «земли», символически подобный нашей планете Земля, и разряженная первичная Антиматерия в виде «неба», подобная Космосу Солнечной системы [3]. Но это только по нашим пространственным представлениям.
Теперь мы можем более глубоко прояснить символы «неба» и «земли». Во многих духовных источниках говориться о двух главных полусферах Мироздания. Первая высшая полусфера у нас будет соответствовать «небу», а вторая низшая полусфера – «земле». Наша наука об этих полусферах мало что знает и поэтому мы далее будем опираться только на духовные знания.
На самом деле, мы вроде бы не можем вести речь о полусферах, но так как изначальный квант Света работает своими силами попарно, тогда вполне возможно вести речь о некой единой сфере кванта Света, состоящей и двух полусфер: полусферы первичной Материи; полусферы первичной Антиматерии.
Духовные знания Индии нам говорят о том, что верхняя полусфера «неба» – это полусфера «Сатчитананды» [1], которая для нас недоступна, а нижняя полусфера «земли» – это полусфера первичной Материи с обычным для нас миром Разума, в которой находимся и мы. Они имеют между собой границу, которую называют миром Сверхразума [1]. Наше Мироздание находится в нижней полусфере первичной Материи, формируя материального Трансцендента.
Далее Книга описывает только свойства «земли», совершенно забывая о «небе». Описание «земли» говорит о том, что «она была безвидна и пуста». Что представляют собой эти символы «земли безвидной и пустой»? Давайте обратим свой взор к нашей планете, может быть она поможет нам правильно расшифровать эти символы?
Итак, материя планеты Земля оказывается для нас тверда и явно не пустой, а имеющей формы и существ на своей поверхности. Явно наша планета ничего нам о той «земле» сказать не может. Но что означает символ слова «безвидна» для описания материи «земли»? Есть ли у нас материя с такими свойствами?
Если хорошо поискать такой же символизм в нашем материальном мире, то подобные свойства имеет обычное прозрачное оконное стекло, которое пропускает через себя свет и поэтому в каком-то плане его можно считать «безвидным». Возможно, что материя с такими свойствами действительно может быть полностью прозрачной. Это означает, что она не излучает и не поглощает свет, поэтому оказывается «безвидной». Её как будто бы нет – это «0», но на самом деле она существует как «+1». Если направить на такую материю обычный луч света, то он пройдёт сквозь неё. Она не поглотит и не отразит его, оставаясь невидимой для наших глаз.
Символ «пустая» так же несёт в себе определённый символизм, который может означать, что данная материя не имеет в себе никаких структур и является бесформенной. Мы определяем её как единичную структуру, внутри которой более нет никаких других структур. Если уж существует Материя, то она уже просто обязана имеет в себе некую первичную, а лучше сказать единичную структуру. Других структур миров, форм и существ в ней пока нет. Поэтому её смело можно назвать «пустой» структурой Материи.
Таким образом, эти два символа сказали нам многое о свойствах первообразной «земли», что она не излучает и не поглощает свет и не содержит в себе никаких форм и структур, даже атомных и ниже, и выше. Можно уверенно утверждать, что трансцендентная «земля» – это бессознательная15 Материя в единичном сгущённом Пространстве, а трансцендентное «небо» – это разряженная, но полностью сознательная Антиматерия в единичном бесконечном Времени.
В Книге характеристики «неба» открыто нам не даются. Мы пришли к ним на основании того, что Пространство и Время между собой располагаются взаимно-перпендикулярно, но если, с материальной точки зрения, Пространство – сгущено, то Время – обязательно разряжено [2]. Они – полностью зеркальные и отличаются по свойствам друг от друга. Мы можем получить только зеркальные характеристики «неба» через символы описания «земли».
По своим параметрам мы назвали их трансцендентными (включающими в себя все вселенные). Они настолько бесконечные, что Пространства и Времени там практически, в нашем понятии, не существует, их как бы нет. Поэтому мы их назвали «единичными». Их нет потому, что они, в нашем понимании, – бесконечнее любых бесконечностей. Они, в одном случае, бесконечно большие, если речь идёт о «небе» в единичном Времени, или стремятся к «нулю», если речь идёт о «земле» в единичном Пространстве. Но даже в этом случае, для нас этот «ноль» Пространства – бесконечно огромный. Можно даже сказать ещё более интересно: они могут быть бесконечно малыми «-1» и, одновременно, быть бесконечно большими «+1». Здесь уже играет большую роль наша материальная точка зрения и неспособность обычного разума понять это.
Вторая часть символов разбираемой фразы о «тьме над бездною» ещё более туманная. Что имеется в виду под словами «тьма» и «бездна»? Но они явно имеют отношение к «земле». Если мы поднимем голову и посмотрим на наше тёмное небо, то символ «тьмы» вроде бы становится явью. Но символ в Книге никогда напрямую не открывает нам своё значение. Мы пока его оставим нерасшифрованным.
Символ «бездна» можно перефразировать так: «без-дна», то есть не имеющего конца, – это бесконечность чего-то. «Без дна», как раз, может быть сфера, которая замкнута и поэтому не имеет «дна». Это можно определить, как остальной мир, который находится без света, который ещё более бесконечен, чем сама «земля». Но как это понятие «бездны» отнести к «земле»?
Получается, что «земля» первичной Материи представляет собой некую сферу, которая внутри себя будет бесконечной, «без дна». Слово «дно», как раз, говорит нам о том, что оно находится внутри «земли», то есть внутри этой сферы. Мы не представляем себе «дна» снаружи чего-либо. Значит, символ «дно» указывает нам на внутреннюю часть сферы.
Теперь снова возвращаемся к символу «тьма», которая существует где-то над «бездною». Действительно, наше тёмное обычное небо символически тождественно этому символу «тьмы». Неожиданно для себя мы нашли описание нового свойства «земли». Если мы в первых строчках символа «была безвидна и пуста» видим описание бессознательной и невидимой Материи «земли», то вторая часть символов «тьма над бездною» имеет отношение к…
Да, наш Космос над головой имеет отношение к миру Времени Вселенной. Его энергия является тёмной, чего мы отрицать никак не можем [2, 3]. Получается, что внутренняя часть сферы трансцендентной «земли» будет заполнена энергией Времени первичной Материи, которая и есть «тьма». Получается, что внутри сферы «земли» будет кромешная «тьма» без малейшего лучика света, которая поглотит собой любой свет.
Но если в Книге появилась энергия Времени, то обязательно должна возникнуть материя Пространства. Но мы её пока не наблюдаем. Возможно, в дальнейшем описании Книги мы её найдём. Давайте пока подведём краткий итог нашему исследованию.
Итак, для начала эволюции Вселенной из изначального Вещества были образованы «земля» и «небо», первичные Материя и Антиматерия, в которых она уже могла начать свою эволюцию. «Земля» описывается сферой первичной Материи, внутри которой возникает Время и его Энергия, что делает её тёмной. Описание «неба» полностью отсутствует, но его мы взяли зеркальным и противоположным описанию «земли».
Мы предположили начало эволюции, нашли её Источник, Двигатель и определили изначальное Вещество, в котором она будет проходить. Теперь нам необходимо пойти далее и определить то, как она началась и как проходила?
Глава 2.
Библейская картина-версия происхождения мира и человека
Первые символы Книги показали нам процесс подготовки изначального Вещества к началу эволюции Вселенной. Эту подготовку осуществил Бог, сотворив «небо» и «землю». Мы частично расшифровали эти символы и даже представили их в модели элементарной структуры Нави рисунка 1а. Пока у нас всё сошлось. Мы можем уверенно сказать, что начало процесса эволюции у нас уже как-то определилось, что мы находимся на правильном пути. На этом подготовка Бога к началу эволюции заканчивается. Он подготовил первичные Материю и Антиматерию для формирования в них миров, форм и существ Трансцендента. И вот внутри такой трансцендентной «земли», в её «тьме», далее по Книге, носится «Дух Божий». Далее Ему осталось только дать команду для начала его эволюции. Давайте пойдём по символам Книги далее, чтобы исследовать самое начало эволюции.