Третий день
9. И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
10. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию её, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] её, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
13. И был вечер, и было утро: день третий.
«Третий день» не так сильно скрыт от нас в своих символах. Они уже нам более полно открываются, и текс Книги уже не представляет такой большой сложности. Символы «третьего дня» описывают то, как образовалась «суша» и собрание «вод». Их, точно так же, создал Творец-Бог, который далее дал им названия соответственно «суши» и «моря».
Вы думаете, что здесь символ «воды» обозначает реальную воду? Как бы не так! Он, скорее, обозначает нам некую жидкую материю, чем воду. Практически, это описан процесс образования суши, как образование и скопления минералов в одном месте и их жидкое состояние плазмы в другом. Здесь под символом «воды» мы уже можем предполагать жидкую плазму. А под символом «суши» – остывающую плазму.
Мы ранее показали, что вокруг этой планеты-шара образовалась светящаяся сфера Времени. Её энергии будет достаточно, чтобы пространственные частицы Эфира стали плазмой. Символы Книги, как раз, говорят нам о её частичном остывании и образование «земли». Но жидкая плазма всё ещё существует и представляет собой плазменные «моря».
11-ая строка для нас представляет больший интерес. В ней говорится о том, что сама «земля» должна создать травы, «сеющие семя на «землю» и плодовые деревья, «приносящие по роду своему плод, в котором семя его на земле». Получается, что «земля» должна всё это произвести на пустом месте из себя, ведь более на ней ничего нет.
Если мы представляем себе «землю» как остывающую плазму, то её температура всё ещё достаточно высока. Тогда появление «травы» и «плодовых деревьев» на ней как-то для нас является не реальным. Но это мы так считаем, что растения не могли тогда появиться. На самом деле, то, как они появились, мы, практически, не знаем. Но следом за образованием минералов обязательно следует появление растений. Поэтому мы пока предположим, что растения вполне могли появиться на «земле» в её разогретом состоянии остывающей плазмы. Далее мы обязательно проверим это на других версиях процесса эволюции.
По Книге растения сотворил Бог. Символы фразы «И сказал Бог» соответствуют некой программе, которую Бог устанавливает на «земле» для появления растений. Если бы Он это не сказал и не запустил программу их раскрытия и становления, то как бы они тогда появились на «земле»? Но сказать-то Он сказал, а «земля» выполнила программу уже сама, о чём говорят символы 12 строки. Здесь между Богом и «землёй» появляется нечто, что способно выполнить программу-установку Бога.
Например, в 9-ой строке он говорит о происхождении «суши» и «моря», которые возникли прямо после его слов «И сказал Бог». В 11 строке он говорит эту же фразу, а в 12 строке исполнением занимается уже сама «земля». Вроде бы здесь должно быть одно и тоже, но мы получаем совершенно разные действия: в первом случае исполнение происходит непосредственно и прямо от Бога; во втором – уже через исполнителя «землю». Здесь мы можем подозревать некого посредника между Богом и «землёю». Скорее всего, здесь уже имеется в виду внешняя Природа. Именно она является тем, кто далее будет выполнять новые «программы» Бога.
Мы заметили одну особенность чередования символов в Книге. Например, если её строка начинается со слов «И сказал Бог:…», то это символическое указание на запускаемую Им «программу». Бог произнёс «слово», через которое создал или запустил уже готовую «программу», например по произрастанию растений на «земле». Мы, всё же, более склоняемся к готовой «программе», которая запускает нисхождение мира18 Растений на «землю». Здесь можно даже говорить о неком типическом мире Растений, который имеет свои собственные законы раскрытия и становления своих структур.
Такой типический мир, например растений, содержит в себе «Дух Божий» в виде готовых структур. Он же его и раскрывает из себя по указанию Бога, ведь он и есть часть Бога. Вывод получается таким: растения по Книги не появились сами по себе в процессе какой-то там эволюции, а были раскрыты типовыми и готовыми в процессе становления мира Растений на «земле». Они уже содержались в Духе в готовом виде и далее были материализованы на «земле» внешней Природой. Бог просто даёт команду на их раскрытие из Духа – 11 строка. В 12 строке описано, как они осуществляют своё становление на «земле» в готовом виде. Здесь речь идёт только о постепенном становлении растений в готовом виде, но не о их эволюции.
Программа по формированию растений начинается со слов:
1. Начало «программы»: «И сказал Бог…». Эта фраза как бы открывает тело «программы» и позволяет ей далее работать с миром.
2. Тело «программы»: далее по Книге идёт само тело «программы» по произрастанию растений: «…да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию её, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле…». Программа выполняется «Духом Божьим», которую он уже структурно выделяет из себя как типический мир Растений. Он своей Силой воздействует на Материю, которая зеркально отражает его действия в себе.
3. Закрытие «программы»: программа заканчивается фразой «…И стало так.» Эта фраза как бы закрывает данную программу.
Мы специально разделили 11 строку на три части, чтобы показать в ней подобие компьютерной программы. В ней всё получается точно таким же, как в компьютерной программе: есть вводное начало, есть тело программы, есть её конец, закрывающий программу.
Далее идёт автоматическое выполнение программы, о чём говориться уже в 12-ой строке. В ней речь уже идёт о раскрытии и становлении растений, когда сама «земля», выполняя программу Духа, «произвела» из себя растения. Во фразе «И увидел Бог, что это хорошо» говориться о том, что их становление выполнено точно, что полученный мир Растений, сформированный по «программе» Бога внешней Природой, понравился Творцу. На этом становление растений заканчивается.
Так заканчивается «третий день», как ещё один цикл становления Трансцендента, связанный с образованием суши и морей и с появлением мира Растений. Только мы пока здесь не имеем ничего, кроме самой «земли», на которой есть «суша» и «моря». Как могли произрасти растения, если им обязательно необходим свет Солнца, которого ещё нет?
Здесь возникает предположение, которое исходит из исследования элементарной структуры Нави [2], что Космос в то время был весь светящимся («Да, будет свет!»), а не тёмным как у нас. В то время всё «небо» над «землёю» было светящимся, о чём мы говорили ранее. Элементарная структура Нави [2] нам это состояние мира ещё более подтвердила.