День первый. Начало эволюции
3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Следующие библейские символы, которые у нас возникают: «…да будет свет. И стал свет.», нам предстоит исследовать. Мы видим в них то, что Бог даёт новую «команду», чтобы возник «свет». Он будто-то бы самому себе даёт её о сотворении «света», который и возникает в Материи. Только каким он будет и как образовался?
Мы уже ранее исследовали скрытый Свет, который из изначального Вещества образовал первичные Материю и Антиматерию, рисунок 1. Мы тогда признали, что Бог и есть этот Свет, только Он явно не проходил в символах Книги. Мы тогда косвенно, через символ «Бога», пришли к тому изначальному Свету. Теперь же речь идёт непосредственно о «свете», как о другом, но явном символе. Что он собой означает?
Конечно, Бог не мог просто так, в «пустоту», давать команду: «…да будет свет.» Её кто-то или что-то должен будет исполнить. На тот момент мы ранее рассмотрели два символа Книги, «Дух Божий» и «вода». «Воде» давать такую словесную «команду» бесполезно и бессмысленно. Она, давай команду или не давай её, не тронется с места. Она начнёт работать только при реальном силовом воздействии на неё. Могли ли слова Бога произвести на неё непосредственное силовое воздействие?
«Вода» более будет сопротивляться такому воздействию на неё и обязательно отразит его зеркально. Тогда вместо «света» можно будет получить только «тьму». Она явно не годится на эту роль, которая должна исполнить слова Бога о «свете». Тем более, что она является бессознательной и находится в Неведении16. Она просто не знает, как это сделать.
Остаётся только «Дух Божий», который является сознательным, обладает Знанием и имеет прямую связь с Богом. К тому же, он является божественной частью, которую Бог выделил из себя, чтобы материализовать Трансцендента в первичной Материи. Он явно может исполнить слова Бога о «свете». Кроме «Духа Божьего» здесь более, кто мог бы это осуществить, никого нет. Только каким образом Дух мог создать «свет»?
Как мы ранее поняли, «Дух Божий» имеет прямое отношение к Времени, раз он носится в нём, а «вода» – к Пространству. В таком случае, что произойдёт при соединении Пространства и Времени в одной точке? Естественно, начнётся процесс аннигиляции с выделением «света». Произойдёт первичный взрыв Света, который в один миг заполнит Пространство и Время внутренней сферы «земли». Даже небольшая энергетика Духа, всё равно, сможет образовать «свет».
Сила «Духа Божьего», действительно, будет не такая большая и область «света» будет не такой огромной, как бы нам хотелось. Но даже небольшая область «света», образованного ими, будет постоянно расширяться, возможно со скоростью света, пока не заполнит собой всю внутреннюю сферу Материи. Мы пока будем исходить из того, что «Дух Божий», как семя растения, имеет только начальный уровень энергии для начала своего становления в Эфире, в «воде». Конечно, далее мы предполагаем постоянное увеличение этой области «света», пока она полностью не раскроет в себе всего Трансцендента и не заполнит его собой.
Конечно, мы не можем говорить о прямом контакте «Духа Божьего» и «воды». Это будет, практически, мгновенный процесс аннигиляции и, возможно, их взаимного уничтожения, как это описывает физика. Мы пока предполагаем только энергетический, а не прямой контакт между ними. Он даёт уже не мгновенный, а длительный процесс аннигиляции, что позволяет Духу совершать свои круговороты в Материи, постепенно наполняясь ею [3].
В случае их энергетического контакта, уровень которого Дух, как сознательное существо, может регулировать сам, произойдёт длительный, равный по времени эволюции, разряд Энергии Времени Духа в пространственную Материю «воды». Возникший процесс длительной аннигиляции вполне может быть связан с возникновением «света», который в дальнейшим становится эволюционным расширением структур «Духа Божьего» на «земле».
Итак, была кромешная «тьма над бездною» и вдруг в ней возникает «свет», который сферически расширяется на «земле» со скоростью света, если не более. Он стал как бы поглощать «воду» из «земли» и наполнять структуры Духа Эфиром. «Земля», в месте действия процесса аннигиляции, тут же становиться видимой. Она, сама по себе, – нейтральная, не поглощает и не излучает свет и поэтому была ранее не видна. Но если на неё оказать какое-либо силовое энергетическое воздействие, например Силой Духа, то она начинает или излучать, или поглощать «свет».
Всё будет зависеть от знака энергетического воздействия Силы Духа на «воду». Она тождественно и зеркально откликается на Его Силу. Тогда в ней самой возникает продолжительный разряд Силы Духа. Если он закончится, тогда эволюция остановится и начнётся обратный процесс поглощения «света» – инволюция.
Дух, действуя своей Силой на «воду», выводит её, в зоне своего действия, из нейтрального состояния. Тогда «вода» перестаёт быть «безвидной и пустой». Она реагирует на Силу кванта Духа, формируя свою противосилу, как зеркальный ему квант Материи. Тогда между ними, как между двумя разнознаковыми полюсами, начинается процесс длительной аннигиляции и возникает «свет». Это понятие здесь, точно так же, – символическое. «Свет», который здесь имеется в виду, – это не наш обычный свет. Из этого единого «света», как «0», далее получают обычную «тьму» «-1», отделяя её от «света», и обычный свет «+1», отделяя его от «тьмы».
В начале «свет» получается у нас таким же «нулевым», нейтральным и даже единичным, подобным «пустоте». Он образуется двумя единичными квантами Духа и Материи, поэтому и сам является таким же единичным. Можно сказать, что этот «свет» даёт нам только самую первую единичную структуру будущего Трансцендента, первую элементарную структуру Нави, подобную структуре рисунка 1а. Мы такого качества «света» в своём мире не имеем. Он будет для нас таким же, как «0», то есть невидимым. Из него далее образуются и «свет», и «тьма», как новые символы Книги.
Есть в духовных источниках понятие божественного света, который есть, но который мы не видим. Можно утверждать, что этот символ указывает нам именно на него. Божественный «свет» содержит в себе Красоту, Гармонию, Блаженство, Любовь, Могущество, Истину, всю Структуру Трансцендента и т. д. Он, действительно, «хорош» и получает Силу Материи, наполняясь частицами Эфира. О нём знают все духовные искатели.
Далее по Книге произошло отделение «тьмы» от «света», о чём мы уже сказали ранее. Это означает, что божественный Свет17 разделился на, материальные для нас, свет и тьму. Свет, с одной стороны, стал обычным материальным светом, который обладает положительными «светящимися» свойствами, который материализовался в «воде» и стал материальным светом, получив его пространственную Силу; с другой стороны, «свет» стал и «тьмой». «Тьма» – это тот же «свет», только он располагается во Времени и наполнен его энергией. Он получает уже Силу Времени, которая является зеркальным отражением Силы Пространства «света». «Тьма» имеет «поглощающие», тёмные отрицательные параметры, относительно обычного света. Если их обратно соединить вместе, то мы получим аннигиляцию света и тьмы обратно в божественный Свет. Но они располагаются в разных плоскостях Пространства и Времени и соединить их уже будет не так-то просто.
Получатся довольно интересная картина: «вода» с Духом дали и «свет», и «тьму». Ранее мы признали «воду» принадлежащей Пространству. Теперь же получается, что это Пространство обрело, через квант Материи, свои собственные, внутренние пространство и время. В этих символах не идёт речи о самой сфере Времени, и сейчас мы ведём речь только о «воде», которая по нашему представлению, располагается в центре внутренней сферы Материи. Как бы нам не запутаться во всех этих пространствах и временах. Уж слишком их у нас, вдруг в самом начале эволюции, получилось много.
Давайте оставим пока их в покое и более подробно разберём сам момент возникновения «света», скажем так: «процесс его зачатия».