на Упанишадах и обучающая наивысшему знанию Абсолюта, считающаяся (иногда под именем Уттара-Миманса) одной из шести Даршан (см.)
Вибхути — божественная сила, цветение божественных сил, энергия и значение их знаний, любви, радости, развитой силы бытия, сила Бога в человеке, воплощенная Сила Мира или лидер человечества
Вивека — проницательность, умение различать.
Виджняна — идеальный ум; свободный духовный или божественный разум, каузальная Мысль; Истина; Гносис; высший ум; всеохватывающий аспект истинного объединяющего знания, великое всеохватывающее сознание, особенная характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину и идею, и цель знания , и видит их всех сразу в их сущности, всеобщности и по отдельности или в различных аспектах
Викара — искажение, разложение, деформация; в философии Санкхьи — продукт или производное Пракрити (см)
Вишуддха — чистый, наименование третьей Чакры (см.).
Вриндаван — место на земле в северной Индии, где Кришна (см) танцевал с Гопи (пастушками); у вайшнавов — небеса вечной Красоты и Блаженства
Вьяна — одна из пяти Пран (см), пронизывает все тело и распределяет витальные энергии по всему телу; от нее зависит циркуляция крови и распределение по всему телу сущностной части съеденной и переваренной пищи
Вьякта — проявление
Г
Гхрина — сожаление, отвращение
Гуна — качество, характер, свойство, три Гуны — три образа природы. 1. Саттва — образ света, уравновешенности, мира; сила уравновешивания; переводится также в качестве гармонии, счастья, света; 2. Раджас — образ действия, желания, страсти; кинетическая сила, переводится в качестве борьбы усилия, страсти и действия, 3. Тамас — образ невежества и инерции; сила несознательности, переводится в качестве неспособности и бездействия.
Д
Даршан — видение, самооткровение Божества к своим приверженцам; случай, когда духовная личность в Индии позволяет себе быть увиденной, шесть Даршан — шесть систем ортодоксальной индийской философии Пурва-Миманса, Уттара-Миманса (Веданта), Ньяя, Вайшешика, Санкхъя, Йога
Двандва — двойственность, пара противоположностей
Двсша — непривязанность, отталкивание.
Джива — живое создание, существо; индивидуализированный дух, поддерживающий живое существо в его эволюции от рождения к рождению (полный термин — Дживатма).
Джняна — знание, мудрость;
высшее самопознание; сущностный аспект истины объединенного знания, непосредственное духовное осознание высшего Бытия
Джнята — Знающий, Господин
Доша — недостаток, дефект, неясность
Дхарма — буквально — то, что лежит в основе и поддерживает все вещи вместе. Закон, закон бытия, мерило Истины, правило или закон деятельности, коллективная индийская концепция религий, поведений и социальных и моральных правил; один из четырех человеческих интересов — этика поведения и правильный закон индивидуальной и социальной жизни; Самаджа Дхарма — общественный закон, Лаукик Дхарма — правила, традиции, Санатана Дхарма — вечный закон
Дхарма-Санкара — подмена дхармы одной области Дхармой другой
Дхаирья — спокойствие, стойкость
И
Индрии — чувства ощущений;
их десять пять воспринимающих — глаз, ухо, кожа, нос, язык, и пять действующих — пищеварительный, две пары двигательных, речевой и детородный. Объекты Индрии, соответствующие пяти воспринимающим чувствам — форма (вид), звук, осязаемость, запах и вкус
Ишвара — господин; Хозяин; Божественный, Бог
К
Кайя-Сиддхи — совершенство тела. Кайя-Шуддхи — очищение тела.
Кади — Мать всего и разрушительница всего; ужасный образ Божественной Матери
Кали-Юга — последняя из четырех эпох. Железная эпоха (см Юга).
Кальпа — эра, мировой цикл.
Кама — вожделение, один из четырех интересов человека — удовлетворение желаний всех видов.
Камана — желание, страсть.
Канта — красивый, желанный.
Карана — причина, инструмент.
Карма — деятельность, работа; дело или функция человека; сила, которая посредством своей преемственности и развития как субъективная и объективная сила определяет природу и возможность повторных существовании души на определенных планах
Картавья — то, что должно быть сделано, долг.
Кришна — божество. Господин Ананды (см.). Любви и Бхакти (см.), считается одной из десяти инкарнаций Вишну, как инкарнация Он проявляет единство мудрости (Джняна — см.) и труда и посредством этого руководит и ведет земную эволюцию к единству