– Отец Паисий, ваша концепция – анахронизм! «Одноразовая телесная жизнь души, ведущая к вечному загробному прозябанию»? Слишком сложно, слишком… метафизично для масс. Современный человек требует ясности! Наука дает простой, элегантный, неопровержимый ответ: закон одноразовой жизни бездушного тела и загробного небытия. Вот где истинная эффективность!
Отец Паисий (благостно улыбаясь, поправляя наперсный крест):
– Ах, уважаемый Фирсов, ваша «ясность» – это пустота! Страх перед ничто? Он слишком абстрактен, слишком… холоден. Человек – существо эмоциональное! Ему нужна перспектива, пусть и отсроченная. Наша формула: одноразовая телесная жизнь души, за которой следует вечное загробное прозябание (с возможностью райских кущ для избранных, конечно) – вот она, истинная механика утешения и управления! Страх ада, надежда на рай – мощнейшие рычаги! А ваше «небытие»? Оно лишь порождает бессмысленный бунт или, того хуже, гедонистическую апатию. Как управлять апатиком или бунтарем?
Фирсов (едва заметно усмехнувшись):
– Управлять? Дорогой батюшка, мой закон управляет естественно! Если жизнь одна, тело – биохимическая машина, а после – пустота, то вся энергия человека вынужденно направляется в одно русло: потребление и труд здесь и сейчас. Нет смысла копить для «вечности» – надо тратить! Нет смысла терпеть несправедливость ради «загробного воздаяния» – надо добиваться «своего» сейчас, в рамках дозволенного системой, разумеется. Это двигатель прогресса! Ваш же «рай» – это опиум. Зачем бороться с бедностью на земле, если можно потерпеть ради вечного блаженства? Исторический пример? Весь XIX век! Ваша доктрина усмиряла голодных крестьян обещаниями «Царствия Небесного», пока мой закон, закон материалистический, не развязал руки промышленникам и ученым, создав этот… (он жестом обозначил пыльный уездный сад и дальше – весь мир) …комфорт, пусть и для избранных. Прогресс через отрицание души!
Отец Паисий (снисходительно качая головой):