«Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: “Господь мой почтил меня!” Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: “Господь мой унизил меня!” Вовсе нет! Вы сами не почитаете сироту, не побуждаете друг друга кормить бедняка, жадно пожираете наследство и страстно любите богатство»12.
Всевышний Аллах дал человеку все земные ресурсы и мудрые законы для того, чтобы организовать жизнь общества на основах справедливости. Однако люди в силу алчности, жажды наживы и власти, трусости, невежества и неразумности отказываются принять шариат и поразмыслить над знамениями Аллаха, оказываясь несправедливыми к самим себе.
В айатах Священного Корана и в изречениях Пророка (С) и Пречистых Имамов (А) неоднократно подчеркивается необходимость активного противостояния злу, недопустимость смирения с ним и непротивления ему. В частности, хадис «Кудси»13 от Имама Бакира (А) гласит:
«В откровении, ниспосланном Пророку Шуайбу (Иофору), Аллах Великий и Всемогущий сказал: “Я подвергну мучительному наказанию сто тысяч твоих соплеменников: сорок тысяч злодеев и шестьдесят тысяч праведников”. Шуайб (А) спросил, обращаясь к Аллаху: “О, Господь, хорошо, первые злодеи, а за что же праведников?” И Аллах открыл ему: “Они попустительствовали тем, кто творил богопротивные дела и не разгневались, зная о Моем гневе”»14.
В хадисе Пророка (С) также говорится: «Лучший джихад слово правды, сказанное несправедливому тирану».