Когда такой человек заходит в помещение, все оборачиваются, потому что его энергетика чувствуется издалека. Он ещё ничего не успел сказать, но все понимают, что это очень сильный человек, у него есть сильный внутренний стержень. Такой человек может находиться в центре урагана, но при этом внутри он скала: твёрдый, уверенный, спокойный, не теряющий самообладания. Такое состояние и даёт медитация, что в наше время очень актуально. Когда ты находишься в суете, ты поддаёшься ей, теряешь себя, начинаешь в неё погружаться и уходишь от главного.
Если ты внутренне сконцентрирован и спокоен, ты умеешь отделять главное от второстепенного, видишь свою цель в жизни более чётко. Например, перед тобой есть прямая дорога, а есть узкие тропинки, и ты понимаешь, что, несмотря на эту суету, тебе нужно идти по своей главной дороге, ни на что не отвлекаясь. Есть определённое время, за которое ты можешь её пройти, ты видишь, что нужно делать. Такое самоощущение очень хорошо даёт занятие медитацией в тишине.
Это не похоже на то, когда мы сидим и что-то визуализируем. Медитация – это состояние без мысли, когда ты пустой, спокойный внутри, глухой и слепой ко всему, что происходит вокруг тебя. Так нарабатывается навык усидчивости и устойчивости к внешним раздражителям.
Р: Что происходит, когда Иисус учится концентрации?
П: Ему это очень сложно даётся в таком возрасте. Мне показывают, что в возрасте семи-восьми лет Иисус ведёт себя спокойнее. Но в пять лет заниматься медитацией, конечно, очень сложно. Он то сидит, то бегает, то лежит, то кувыркается и делает вообще всё, что хочет. Ему тяжело заставить себя сконцентрироваться.
В Кумране довольно строгие правила, все живут по этим правилам, хочешь ты того или нет. Но Иисусу в то время строгость была нужна, это дало ему многое. Он преодолел свои слабости и превратил их в сильные стороны. Атмосфера Кумрана, пример учителей и людей, которые пришли туда на обучение, стали для Иисуса мотивацией к обучению.
Р: Что происходит после медитации?