Затем у них по плану физическая нагрузка. Я вижу наклоны, что-то похожее на планку, отжимание на пальцах. Дело в том, что на пальцах есть все энергетические меридианы. Благодаря таким упражнениям идёт их активация.
Этот старец тоже отжимается, хотя с виду он преклонного возраста. Мне идёт информация, что он очень сильный и физически развитый. Он «сухой», мускулистый, у него жилистое тело, как у йогов. Старец тоже делает упражнения, но недолго.
Потом у них начинается трапеза. Еда совсем простая: фрукты, вода, что-то молочное. После трапезы они опять идут учиться.
2.2. Обучение концентрации
П: Я вижу, что дети сидят в позе лотоса и медитируют. Таким образом Иисуса учат концентрации. Он отвлекающийся, очень живой, подвижный и любопытный, ещё маленького возраста.
В Кумране очень строгая дисциплина. На занятии есть человек, который следит за теми, кто нарушает правила, поэтому там не получается схалтурить.
Люди, которые приходят туда, очень целеустремлённые. Они жаждут получить знания, живут этим. И если ты не слушаешься, ты выбиваешься, поэтому все стараются соблюдать правила этого места.
Здесь, в Кумране, люди словно маринуются, как огурчики в банке. Они живут общими ценностями, общими целями, общим настроем. Иисус видит, как тут всё устроено, какого уровня здесь люди, и понимает, что ничего не даётся просто так. Нужно прикладывать усилия, трудиться. Местами это сложно и больно, отнимает много времени.
Держать концентрацию в медитации сложно. Но оно того стоит: Иисус видит живой пример, к какому уровню жизни это приводит. Поэтому даже в раннем возрасте неприятно, когда ты не справился.
Р: Чему именно учатся в медитациях? Что значит «учиться концентрации»?
П: Мне приходит слово «пустота». Ты внутри становишься пустым, формируешь внутри безоценочное пространство и становишься наблюдателем. Если к тебе приходят мысли, ты за ними наблюдаешь. Ты с ними не сражаешься, а просто их принимаешь, наблюдаешь, как они приходят и уходят. И это даёт твёрдую опору внутри, внутреннее спокойствие, глобальную силу.