Слово это, во второй, главной части своей, выпавшее из канонического текcта, вошло снова только в позднейшие чтения из латинской Вульгаты и из греческого textus receptus Глубокая древность и, вероятно, подлинность его, однако, засвидетельствована в Codex Cantabrigiensis, ad Marc 9, 43 (Resch, Agrapha, 41, 339).↩︎
Достоевский, Братья Карамазовы, Книга VI, Из бесед и поучений старца Зосимы, IX, О аде и адском огне рассуждение мистическое.↩︎
Tertullian, Prescript, 45 Herodiani Herodem Christum (Messiam) esse dixerunt – Th Keim, Geschichte Jesu von Nazara, I, 177.↩︎
Fr. Barth, Die Hauptprobleme des Leben Jesu, 1918 S. 42.↩︎
Arn. Meyer, Die moderne Forschung über die Geschichte des Urchristentums, 73.↩︎
Wellhausen, Israelitische und Judiche Geschichte, 1921 S. 287.↩︎
Joh. Weiss, Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes, 1900, S. 14–15.↩︎
Joh. Weiss, 5.↩︎
A. Schweitzer, Geschichte der Leben-Jesu-Vorschung, 1921, S. 40.↩︎
Joh. Weiss, Die Predigt vom Reiche Gottes, S. 100.↩︎
Clement, I, Epist, 23, 3.↩︎
M. Mauerenbrecher, Von Nazareth nach Golgotha, 1909, S 217.↩︎
Joh. Weiss, Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes, 69.↩︎
Joh. Weiss, Das alteste Evangelium, 1903, S. 94.↩︎
Origen., in Jesu Nazar homel, 6, 4.↩︎
Tertull., Apolog, 39.↩︎
Soden, Hat Jesus gelebt? 1910, S. 35.↩︎
H. Lietzmann, Der Menschensohn, 1896, S. 26, 32, 40.↩︎
Lietzmann, 51, 57, 60–61.↩︎
Epist Barnab, 12, 10.↩︎
H. Monnier, Essai sur la Rédemption, 134 – Joh. Weiss, Die Predigt Josu vom Reiche Gottes, 165.↩︎
Alb. Schweitzer, Geschichte der Leben-Jesu-Vorsehung, 270–271.↩︎